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众考生听说武考之后马上连着进行文考,也都打了个措手不及,议论纷纷。
一些找人替考的,几乎个个愁眉苦脸。
为了今天的武考,很多人找的都是粗壮勇武之人前来替考,可是让这些武夫来参加文考,可就有些勉为其难了。
还好主官马上跟着宣布,这文考的题目不是策论。
不用格式造句,也不用什么四六骈文。
能用大白话写出来即可,最后考的不是文章辞藻,而是对事情的理解变通。
主官这么一说,众人才稍稍松了一口气。
要知道穷文富武,一般能将筋骨打熬得强壮,也多是富裕之家,虽然吟诗作赋可能不成,但也都是认识字的。
若只是写几句大白话,应该还可以勉强应付。
只不过能不能领悟出题者的意思,却只能看这些人的随机应变之力了。
不管这些人如何担忧,主考的命令已下,也都只有遵从的份了。
不大一会,有下人搬来了书桌和凳子。
就在这院子之中,摆开了考场。
等主官把这“李陵与苏武论”
的题目发下去后,接着又是一片纷杂的议论之声。
这题目褒也不行,贬也不行。
简直的进退维谷。
有人说作文最重要的是立意,要先把意立住了,之后的才能通顺,可这个题目,却是在第一步就卡住了。
熊元霸在接到题目之前,还有些不安。
谁知道这古代会出什么作文题目,而且自己还是理科生出身。
这古代的作文自己恐怕八成是答不上来的。
可等他看到这个题目后,心中却乐开了花,因为他几乎立刻就想起了一个大概可以算作满分答案。
于是当其他人还拿着题目冥思苦想的时候,熊元霸却抄起笔来,不假思索的在纸上写了七个大字:“去留肝胆两昆仑!”
熊元霸的字数虽然不多,但是应的却是极妙。
这句话出自谭嗣同所作的狱中绝命诗,是熊元霸小时候念书时就背熟了的,谭嗣同是清末的人,熊元霸把这句诗剽窃过来,不怕穿帮,完全可以理直气壮的当成自己的原创。
而且关于这首诗,还有另外一种传说,是熊元霸自己深信不疑的。
(注1:见本章说)那就是百日维新失败后,谭嗣同被捉,本来在狱中写的原诗是:“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧枝根。
手掷欧刀向天笑,留将功罪后人论。”
不过犯了同样案子,亡命天涯的梁启超看到这诗的时候,却把谭嗣同的绝命诗进行了篡改,最终改为广为流传的:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
谭嗣同原本的意思是变法这件事,功过是非,自有后人评说。
可梁启超却改成了,无论是逃跑的自己,还是慷慨赴死的谭嗣同,都是侠肝义胆,堪与日月昆仑比肩的英雄好汉。
不可否认的是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
这两句写得大义凛然,文采飞扬。
可是如果改诗的故事是真的,那这事就值得玩味了。
同样是哥们兄弟一起干的杀头买卖。
谭嗣同的结果是被拉到菜市口砍头,梁启超不但逃跑偷生去日本过起了小日子,却还得便宜卖乖,标榜自己即便逃跑了,也是十足的英雄好汉。
这事如果细细论起来,做得可就有些无耻了。
熊元霸之所以写上这句话,是他觉得洪承畴比起梁启超来,还要无耻数倍。
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