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一孔之见 道士之死（第2页）

皇甫书记请教道人如何称呼，道人说，九重之下有黄泉，九重之上有隐子，你可以叫我黄山隐，也可以称我道泉子！

因为暂时判断不出这个人的真假，皇甫书记请他先住在本地的道观里面，但道泉子拒绝了，说no！

又补充说，这是洋话，你听不懂，让我住在牌亭里就好，我喜欢看水云间，有梅花烙和丑丈夫也可以拿来翻翻。

（安置好道人后），市委秘书长给皇甫书记建议说，我倒有个办法，这要真是修道的啊，名利都不放心上的。

就安排服务人员，给他送了一百匹绢，又送了一百贯钱，说，我们书记很喜欢魏野仙踪，这是本月的打赏！

道泉子看到打赏后，脸色立刻就变了，马上写了一封热情洋溢的回信，并脱掉道袍，换上西装，恭恭敬敬的前来拜访，表示谢意。

皇甫书记表示说，你人不错，但那头熊很讨厌。

道泉子就立刻把熊赶了出去，还说，现在道爷有打赏了，还要熊干什么呢？！

皇甫书记笑着说，原来这样啊！

就吩咐人把道泉子捆了起来，推到一个坑里，又在坑中放上了各种各样的毒虫，然后看到快要咬死时，就把他拖上来治疗，治好了再推下去，就这样重复了九次，才发了慈悲，说，可以让他去死啦！

并写了一首诗为他送行说，黄泉六个鬼，就缺你一位！

我（云溪子）听到这个故事，不禁感叹说，祸福无门，唯人自招，道泉子如果不是自己不开眼招惹了不该招惹的善良正直的人，又怎么会落到这样的下场？书记这样处理他，真是再正确没有了！

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廉使：在不同朝代指不同的官位，中晚唐叶期，廉使指的就是观察使，是集地方党政军大权于一事的人物。

安定公：是以郡望指代，唐有安定皇甫家，数出重臣。

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本事出自《云溪友议》，当初摘录下来的时候，本来是想等什么时候想喷骗子了，给拿出来用，结果谁知世事难预料……唔，好吧，知道我在说什么的人，自然就明白啦！

一孔之见：道士之死

纥干尚书泉，苦求龙虎之丹，十五余稔。

及镇江右，乃大延方术之士。

乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。

夫人欲点化金银，非拟救于贫乏，必期多蓄田畴，广置仆妾，此谓贪婪，岂名道术？且玄妙之门，虚无之事，得其要旨，亦恐不成，况乎不得？悉焚参同契金诀者，其言至也。

皇甫大夫（或曰「王相公」也。

）在夏口日，勤求艺术。

衙时有一道士，策杖蹑屦，直入戟门，门人以廉使奉道，不敢制止。

安定公遽起而迎接，道士则傲然不窥，向竹而吟曰：「积尘为太山，掬水成东海。

富贵有时乖，希夷无日改。

绛节出崆峒，霓衣发光彩。

古者有七贤，六个今何在？」自谓我是一贤也。

访其名姓，曰：「黄山隐。

」府公未能明其真伪，请于宫观，愿在牌亭，得观云水。

亚相曰：「斯人若是至道，名利俱捐。

」试令干事军将，持书送绢百疋、钱一百千文，至其所止。

山隐启缄，忻喜，立修回报。

遂乃脱其道服，饰以青衿，引见谢陈，礼度甚恭，殊异初来傲睨之态。

皇甫公判书之末，乃至尽刑，曰：「道士黄山隐，轻人复重财。