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第786章 达摩嵩山演教神光立雪求法（第11页）

但是，神光禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。

他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。

古尚若此，我又何人？”

就这样，神光每天从早到晚，一直待在洞外，丝毫不敢懈怠。

这样过了一段时间，有一年腊月初九的晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。

神光禅师依旧站在那里，一动也不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。

这时，菩提达摩祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问道：“汝久立雪中，当求何事？”

神光禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”

菩提达摩祖师说道：“诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，方可证得。

岂能是小德小智、轻心慢心的人所能证得？若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，只能是痴人说梦，徒自勤苦，不会有结果的。”

神光听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的殷重心和决心，神光还是一动不动立在大雪之中，雪花落在神光身上，宛如一个大雪人。

菩提达摩祖师看见他如此诚心，于是说道：“若入吾法门，除非天降红雪。”

神光禅师闻言，暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它放在祖师的面前。

顿时鲜血红了雪地。

达摩祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道神光禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”

（诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。

而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成）。

达摩祖师于是收他为弟子，并且将神光的名字改为慧可。

菩提达摩祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”

慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”

菩提达摩祖师回答道：“将心来，与汝安。”

慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”

菩提达摩祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”

慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。

原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”

可安，安与不安，全是妄想。

慧可禅师开悟后，继续留在达摩祖师的身边，时间长达六年之久（亦说九年）。

为何慧可断臂求法，菩提达摩祖师才收他为弟子，原来慧可前世为将军，右手杀人无数，冤魂缠身，阻碍其修行。

?

菩提?达摩祖师言语之间，令他断臂谢罪?是为消除冤亲债主障碍，慧可主动断右臂以表忏悔。

达摩祖师早已经洞悉一切，故如此言语，而慧可最后断臂，因此菩提达摩祖师认可他求法之诚意，而慧可终于拜在菩提达摩祖师门下。