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慧可说:“不成断灭。”
达摩说:“这就是诸佛所传的心性,永远不要怀疑它。”
)说罢,和众徒们来到嵩山的千圣寺,住了三天。
这三天里,达摩祖师又为弟子们留下真性颂(夜坐偈):
一更端坐结跏趺, 怡神寂照泯同虚。
旷劫由来不生灭, 何须生灭灭无余。
一切诸法皆如幻, 本性自空那用除。
若识心性非形像, 湛然不动自真如。
二更凝神转明净, 不起忆想同真性。
森罗万象并归空, 更执有空还是病。
诸法本自非空有, 凡夫安想论邪正。
若能不二其居怀, 谁道即凡非是圣。
三更心净等虚空, 遍满十方无不通。
山河石壁无能障, 恒沙世界在其中。
世界本性真如性, 亦无无性即含融。
非但诸佛能如此, 有情之类并皆同。
四更无灭亦无生, 量与虚空法界平。
无去无来无起灭, 非有非无非暗明。
不起诸见如来见, 无名可名真佛名。
唯有悟者应能识, 未会众生由若盲。
五更般若照无边, 不起一念历三千。
欲见真如平等性, 慎勿生心即目前。
妙理玄奥非心测, 不用寻逐令疲极。
若能无念即真求, 更若有求还不识。
当时,魏皇帝尊奉释家,佛门俊才如林。
光统律师和流支三藏二人,便是僧中的鸾凤。
他们看到达摩大师演说佛道,常比手划脚同达摩大师辩论,是非纷起。
达摩祖师远振玄风,普施法雨,赢得了声望。
而气量褊狭的两个僧人不堪忍受,竟相生起害人之心,几次派人在大师的饮食里施放毒药。
(另外要说,两位高僧都是佛门高僧,不见得真有此事。
比较可靠一点的说法,极大可能是两位高僧的痴迷信徒弟子为了护佑所谓师父的名声,而暗自给达摩下毒)
据说嫉妒达摩的人在达摩的饭菜里下毒,菩提达摩祖师知道有毒,但是照吃不误。
吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。
到了第六次放毒的时候,菩提达摩大师教化世人的因缘已尽,而自己的法教也有了传人。
便不再自救,其实也是在东土机缘,也好借此机会先是圆寂。
这时是魏文帝大统二年——丙辰年十月五日。
同年十二月二十八日。
圆寂之前,达摩祖师嘱咐二祖慧可禅师,说:“我传给你的心法,可以用四句话概括:不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。
这十六个字,就是禅宗的精髓,也是千年佛法的真谛所在。”
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