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与萨布素他们的理解不同。
赵言并不认为萨布素所谓的神赐是一种降临。
以他对“六欲天魔经”
中魔主之道的理解,如果不是精神实在是强大到了,能无视消耗而直接干涉物质的地步,想要影响某件事物的变化,最有效的方法,还是直接通过相关的人员,在物质层面做出改变。
而对应的方法大概有着三种。
“降临”
、“种魔”
与“夺舍”
。
这三种手段外人看着似乎大同小异,但在赵言看来,却是有着质的区别的。
所谓的降临,就是从本体中分离出一个念头,携带自身的意志投注到信徒的体内。
以本体强大的精神力,强行接管宿主的身体。
然后以那点念头为主导,宿主的气血和精神为燃料,在短时间内施展某种宿主未曾掌握的手段,爆发出强大的力量,从而达到某种特定的目的。
而作为受术者的信徒,若是撑不过去当然是身死当场,无福消受神恩。
即便是幸运的撑了过去,或许还凭着身体对能量流经路线的模糊记忆,掌握了一种或几种强大的施法手段,身体更是因为承受了强大能量冲刷的缘故,有了一些仿佛脱胎换骨般的变化。
但结局却同样是注定的,气血与精神短时间内的巨量燃烧,注定这种强大只是昙花一现。
是一种以燃烧信徒生命为代价的一次性施法手段。
而“种魔”
则稍有不同,它投注到信徒灵魂之中的,只可能
是一个包含着本体生命密码的纯粹念头,而不能携带任何的信息。
这个念头不以侵占为目的,只以一点纯粹的元灵在宿主的浊欲洪流中翻滚。
因宿主的喜悦而欢呼,以宿主的悲伤而难过,以宿主的阴暗而甘愿沉入无底的深渊……
如此深深的浸染宿主生命中的每一种情绪,体验一段完整而丰富的生命历程。
最后鼎破种生,升华出一个全新的生命。
虽没有降临那般暴烈,但对工具来说下场都是仿佛。
这也正是赵言早前准备的降服六欲天魔的计划。
只是他当初设想要做的是反向操作。
逆着来!
将自身繁杂的欲念置于鼎炉情欲洪流的反复冲刷之下。
如砺石般磨炼心性,以期从繁杂中萃取出纯粹。
但其中风险可想而知。
虽然只是单纯的情欲,并不包含其余的信息,但人心是何等复杂。
虽然有着坚定的信念,但最终能否在滔滔浊欲中保持住那一点清明,化害为利,赵言现在也没有完全的把握。
想要走这条路,赵言还需要不断的试错,更多的样本,不同的借鉴……
最后一种则是“夺舍”
。
如果被分离出来的这个念头中还携带了一些其它的什么信息,特别是那些并不在宿主知识储备内的信息,那么这就是准备要进行夺舍了。
与前两者的强势与绵柔不同,夺舍就显得极其的暴力了。
因为完全是冲着摧毁宿主的灵智而去,整个过程就没有丝毫温情可言,显得简单而又粗暴。
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