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过于敦实的重量很有存在感，让宋从心有些不合时宜地思考了一下道藏山的同门在喂养异兽方面是不是有点过于溺爱。

她翻开书册，就着午后和煦温暖的阳光阅读了起来。

这是一本名为《中州山海志异》的民间怪谈收录抄本，里面记载了许多流传于中州的志怪传闻。

中州虽与云州相连，但其地势较矮，多崇山峻岭，行路艰难因此内部也排外封闭。

不过因为中州领土周围颇多天险，土地肥沃，易守难攻。

近百年的乱世之中，中州很少被外界的战事波及，平民百姓的生活也算平顺。

宋从心很少涉足中州，中州是姜家的领土，无极道门从未收到过来自中州的行天令。

对无极道门来说这其实是一件好事，因为这证明中州本土完全有能力自治，魔患之类的问题也能自行解决。

单从这点来看，姜家至少在治理方面做得十分不错。

毕竟地脉网链结之后，各地陆续暴露出种种乱相，姜家已经超过绝大部分的本土势力了。

民间流传的志怪奇谈，从某种方面来说也能反应出一个地方的文化与精神面貌。

《中州山海志异》中收录的故事篇幅都短小精悍，阅读起来并不会因为过于冗长而让人心生厌倦。

在这本志异中，人们相信万物有灵，无物不怪，山石、草木、河流、狐狸、蛇鼠……皆有通灵之力。

志异记录的第一个故事大概是远古相关的神话，讲述了“人族”

的来历。

传说，天上有一棵巨大的青铜神树，其中落下的果实成为了镇守神州各地的神祇，有的神祇用农田里的沃土捏造人躯，有的神祇以林间的树木雕刻人形，还有的神祇则以冰雪幻化人的姿态……不同的神创造出了不同的人，并将自己的“造物”

高高举起，朝着青铜神树细细低语。

祂们商讨着如何让自己的造物更符合“神树”

的喜好，祂们说“人应当往天空飞去”

。

但是，人族没有飞向天空。

传说最初的人族双手是鸟羽，没有双腿，神祇命令人们永远不能落地。

但人族却背弃了神祇，在漫长的岁月衍化中，人族选择将羽翼舍弃，长出双腿落足大地。

神祇感到愤怒，祂们告诉人族，飞往天空是人族铭刻在灵魂中的使命，若不完成这个使命，人族终有一天会湮灭在尘埃里。

然而，人族违背了神祇创造他们的初衷，对造物失望的神祇转身踏上建木，登上天梯，将人族舍弃在这片由人选择的神舟大地。

从此，神祇在人间绝迹。

古怪的故事。

宋从心心想，神话故事的诞生往往源于人们以有限的认知对未知事物的解释。

不同地方流传的神话故事各有不同，比如沿海地界的人们相信自己来自海洋，也终归要回归海洋；北地的人们相信自己的灵魂铸造于冰雪，北风则是雕刻灵魂的凿刀……但中州的故事，却好似集各地的神话故事于大成。

宋从心不知道这个神话故事想表达怎样的精神内核，但它阐述的内容简单归纳便是：“人类背弃了天空，选择了大地，于是被神明抛弃。”

结合姬重澜的手札来看，关于远古时候的历史撰写虽有一定出入，但“人族背弃了神明，解离了神秘”

这一点的认知还是共通的。

宋从心继续往下翻阅，但除了第一个故事讲述了“青铜神树”

以外，之后的故事便是一些民间的奇闻怪谈了。

从这些碎片式的故事中可以看得出来，中州原是一处盛行祭祀与巫风文化的领土。

这样的土壤中本是最容易滋生外道与邪-教的，但在天殷建国之后，在君主的大力操刀之下，所有宗教文化都对内收束，最后仅剩一种主流。

——死生葬。

姜家是中州江氏与五毂国遗民殷氏的后人，虽然两家结合后改姓为“姜”

，但中州姜家可以说是继承了五毂国最大的遗产。

姜家具体得到了什么，并不为外人而知，但殷氏的加入对中州来说就像注入了活水。