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贝多树在阅祗北,去云兰山二十里。
太子年二十九出家,三十五得道,此言与经异,故记所不同。
竺法维曰:迦维国,佛所生天竺国也。
三千日月万二千天地之中央也。
康泰《扶南传》曰:昔范旃时,有嘾杨国人家翔梨,尝从其本国到天竺,展转流贾。
至扶南,为旃说天竺土俗,道法流通,金宝委积,山川饶沃,恣其所欲,左右大国,世尊重之。
旃问云:今去何时可到,几年可回?梨言:天竺去此可三万余里,往还可三年逾,及行,四年方返,以为天地之中也。
恒水又东迳蓝莫塔。
塔边有池,池中龙守护之。
阿育王欲破塔作八万四千塔,悟龙王所供,知非世有,遂止。
此中空荒无人,群象以鼻取水洒地,若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。
恒水又东至五河口,盖五水所会,非所详矣。
阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹,诸天告阿阇世王,王追至河上,毗舍离诸梨车闻阿难来,亦复来迎,俱到河上。
阿难思维,前则阿阇世王致恨,却则梨车复怨,即于中河入火光三昧,烧具两般泥洹。
身二分,分各在一岸。
二王各持半舍利还,起二塔。
渡河南下一由巡,到摩竭提国巴连弗邑,邑即是阿育王所治之城。
城中宫殿,皆起墙阙,雕文刻镂,累大石作山。
山下作石室,长三丈,广二丈,高丈余。
有大乘婆罗门子,名罗汰私婆,亦名文殊师利,住此城里,爽悟多智,事无不达,以清净自居。
国王宗敬师之事,赖此一人,宏宣佛法,外不能陵。
凡诸中国,惟此城为大。
民人富盛,竞行仁义。
阿育王坏七塔作八万四千塔,最初作大塔,在城南二里余。
此塔前有佛迹,起精舍,北户向塔。
塔南有石柱,大四五围,高三丈余。
上有铭题云:阿育王以阎浮提布施四方僧,还以金赎塔。
塔北三百步,阿育王于此作泥犁城。
城中有石柱,亦高三丈余。
上有师子,柱有铭,记作泥犁城因缘及年数日月。
恒水又东南,迳小孤石山。
山头有石室,石室南向,佛昔坐其中,天帝释以四十二事问佛,佛一一以指画石,画迹故在。
恒水又西迳王舍新城,是阿阇世王所造。
出城南四里入谷,至五山里。
五山周围,状若城郭,即是蓱沙王旧城也。
东西五六里,南北七八里。
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