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第二百三六节 押宝（第5页）

这是他在两次与之接触中得出的不肯定答案。

虽然对方的外貌与其他人完全一样，可是就大脑思维的能量模式而言，实在区别太大。

第一次接触时，天翔对此还没有太多的想法。

在他看来，二者间的差异应该是进化所造成。

就好像自己与泰广等人同属”

探路者“，因为种种原因，他们之间的大脑开发程度不同，自然思维方式与能量拥有程度也各有差异。

然而，上首者与其他海族的脑部运动能力完全不同。

无论是那些给自己运输物资的普通海族，还是在海底遇到的其他高位者，他们之间的意识形态根本没有任何相似之处。

只不过，从表象上看来，很多地方有所类似罢了。

这就好比古猿和人类，虽然都是由灵长类生物进化而来。

但古猿仍旧是进化中的动物，永远无法与智慧的人类相提并论。

虽然天翔一直不明白究竟是为什么原因造成上首者与其它海族的区别。

但是他却隐隐觉得，这一个加以利用的机会。

而事情的发展也果然不出自己所料，最终还是从上首者的控制下，成功转移了自己的工程目标。

掘穿喜马拉雅山，哪怕放在六百年前地第一文明全盛时期，也是一项无比浩大的工程。

更不要说是现在。

仅凭手上几百万奴隶和不多地挖掘机械，想要完成这样的举动。

简直比登天还难。

按照地质学家的观点，喜马拉雅山在亿万年前应该是一片汪洋。

从山上随处可见的鱼贝类化石，还有夹杂在岩层中各种远古海洋生物的遗骸，所有地一切都表明这种说法的正确性。

毕竟，地球本身的造山运动。

完全可以轻而易举做到这一点。

大自然可怕而巨大的隐藏力量，根本不是人力所能对抗。

自从获得信息储存器内的资料后，天翔就一直在考虑一个问题——诺亚方舟究竟是在什么时候出现？是在喜马拉雅山存在之前？还是在那之后？换句话来说，也就是这片土地上海洋存在还是消亡的最大区别。

既然是方舟，就肯定是能够在水中航行地船只一类的东西。

有船就必然有海。

从这点来看，方舟出现的时间应该是在造山运动以前。

然而。

《启示录》中所说的一切又是那样明确。

据上面记载，方舟是在洪水滔天的世界里航行了很久，直到撞上坚硬的陆地之后，才停止了漂流。

如果是这样，那么就势必有一块高于海面的陆地。

而喜马拉雅山巨大的海拔，也完全可以成其为传说中那片最后地希望之地。

两种说法都有可取之处。

但是事情的真相，却只有一个。

在异族人的观念中，“上帝”