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第513章 苦海即幽海欲立佛教(第5页)

“这次特意召你归来,是有件好事通知你。”

“本帝最近翻阅了你们世尊一脉的法门,发现你们这一脉核心教义中的因果报应、六道轮回,很适合天庭用来统治下界。”

“所以本帝决定,与幽府协力为界海打造轮回,让万灵皆有来世可期。”

“届时,自然还要大力推广佛教,让天庭下属界域一切有灵众生,皆信佛拜佛参佛。”

季惊秋顿时眉头紧锁。

这位要大力推行佛教?!

而听到最后,季惊秋的心中一沉,已然明白了这位的意思。

在他前世,佛教曾经一度作为统治者巩固政权的工具。

因为在前世的佛门经义中,强调现世的苦难是前世行为的果报,顺从当下的统治、安于现状、行善积德,才能在来世获得福报。

这一套逻辑很简单——

你之所以受苦,是因为你前世作恶。

要想来世好过,那么今生必须修行,也即是行善、忍耐、顺从。

而最大的善行就是遵守秩序,包括不限于忠君、纳税、服役,并支持作为佛门最高护法“转轮圣王”

的统治者。

在战乱、苦难和动荡的年代,佛教固然为百姓提供了一个逃避现实痛苦的“彼岸”

,却也让人们将希望寄托于来世,失去反抗的动力……

这种宣扬下,一切外在的政治压迫,都将转化为民众内在的、自愿的道德选择和精神追求。

如今天庭欲立佛教,统治下属界域,用意不言而喻!

帝一不久前的话语再次浮现于脑海——

待到天庭重立,一切有灵众生将会想死都难。

眼见季惊秋面无表情,斗姆元君失笑道:

“放心,本帝不抢你的世尊之位,佛教依旧归你统领,本帝就挂个最高护法的职衔,为你佛教护道,如何?”

“如今天庭下属统辖界域,已经超过了三十,可以作为佛教的试验地。

到时候,佛教这边收取的一切香火,除去损耗外,你可自留三成,其余七成交予天庭。”

斗姆元君云淡风轻道:

“三成这个数字,你暂时可能没什么概念。

到时候你就知道这会是何等庞大的一笔数目,也是我送你的第二份礼物。”

“等天庭的下属界域越来越多,佛教成为界海第一大教,你会获得近乎与我比肩的信众和香火。”

“而在天庭,这两点就意味着‘力量’。”

听到这里,季惊秋依旧未曾表态,转而漠然看了眼罗玄,以及幽府的张天成等人。

这帮人就站在不远处,神色谦恭,看向他的目光饱含艳羡,但他们心中在想什么,斗姆又为何特意将他们招到此地——

季惊秋心念一转,就洞悉的一清二楚!

而这时,斗姆似想起了什么,突然道:

“对了,有件事忘了与你说——幽界中那两人的道争,我已经想到了合理干涉的法门。

世尊你若有空,可以代天庭走上一遭,采撷幽主果位。”

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