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第四节 九品（第3页）

“将军，乱世用才，治世用德。

天下将定，丞相将老，将军以外戚之重，眼看着就要独掌天宪，如果再和这些士大夫不相往来，如何能治天下？”

司马懿郑重的说道，他这话说得半真半假，好象是说曹丕应该储备人才为将来做准备，其实是提醒曹丕，你如果不和士大夫相往来，以外戚之重独掌大权的可就不是你曹丕了。

曹丕有些着急，司马懿说的这些他都知道，问题是你得说些有用的办法，让那些士大夫为我所用才行啊，光说这些空洞的道理有什么用，我说要用君子，他们就能信吗？

“将军，我来之前，听长文说过，他说初平以来，天下板荡，民不聊生，背井离乡者甚众，古之乡评荐人之法，现在已经难以推行，所以人才无由得进，才让奸险之人充塞官途。

如今要想大治，需得一好法子，挑选民间重德之人为官，逐渐淘汰那些品行不端之徒，使高德之人皆为重臣，如此法一立，则天下何愁不安，将军何愁无人？”

“这是什么法？”

曹丕有些莫名其妙，听起来好象不错，可是究竟是什么法子，陈群来信也从来没有说过这件事。

“长文说，这是从军中的九品之法沿袭而来。”

司马懿卖了个关子，不说了：“我也只是知道个大概，虽然觉得妙，却说不清楚，将军如欲知道详情，当详询长文，他必然会说得比我更透彻。”

“九品之法？”

曹丕略微明白了一些。

曹操当年为了选拔人才，曾在军中实行过一个九品之汉，由名重有声望的人把各种人按才能和德行成为九等，写成品状备录在案，这样一有空缺的时候只要去查一下品状，很快就能选到合适的人，用起来倒是蛮便利的。

听司马懿这个意思，好象是陈群将这个办法细化了，要推广到其他的官员选用上去。

不过，这个跟这些士大夫有什么关系呢？

“长文此法，重在中正的选用，中正必由贵重有望之人，由他们选出的人品行才有保证，那些小人自然进路无门了，这也符合古礼之贤贤的准则，将军如果能行此法，则何愁有德之人不望风而至？”

司马懿抬了抬眼皮，静静的看着曹丕的脸。

曹丕沉吟着，半天没有说话。

这个法子听起来不错，给了这些士家进身之阶，只要有了一个领头的，后面就会源源不断的跟来，只是这个领头的从何而起呢？

“仲达，这个法子是好，可是要行起来，却不是一天两天的事情，是不是有些远水解不了近渴了？”

曹丕有些迟疑的问道。

“将军，不远。”

司马懿笑了笑：“将军要立此法，当然不是一天两天的事，可是只要将军向丞相府请立此法，士大夫必然能知道将军的重德之心，他们也就能知道将军的心意了，自然不会再推三阻四。

懿不才，愿与叔业共行此事，为将军效犬马之劳。”

“如此甚好。”

曹丕笑着说道：“既然仲达有心，你现在又辞了仓舒那边的差事，就到我这小小的镇东将军府中做个长史，如何？”

司马懿大喜过望，镇东将军府的长史可是个显赫的位置，比原来那个带两千人的校尉好多了，如果要征辽东，那指挥的人马可就是几万精兵了。

他连忙拜倒：“敢不从命。”

司马懿做了镇东将军府的长史，很快就行动起来，他一方面替曹丕写了奏表报到丞相府和朝庭，请立九品选人之法，广招贤才，一面以曹丕代言人的身份，和鲍勋一起走访了几个大族。

他的身份和鲍勋又不相同，鲍家不过是地方豪强，虽然鲍勋的祖父鲍丹也曾以儒雅显而官至少府侍中，但是鲍家的儒学背景并不深厚，而且鲍信最大的官不过是个济北相，而他司马家就不一样了，从高祖父司马钧任征西将军开始，司马家就世为两千石，他的父亲司马防曾官至京兆尹，家学深厚，与众多世家大族的关系都很好。

有他出面，再加上他鼓吹的那个九品之法，那些世家大族一下子就明白了其中的好处，爽快的答应了镇东将军府的征辟，一时之间，镇东将军府名士云集。