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此乃是达摩大师说破相论,有弟子以笔纸记录流传。
说法与记录完毕,弟子与师返回各室,或外出随机化缘度人。
第三天的时候,菩提达摩祖师召集门人,对大家说道:“回国的时间到了,你们何不说说自己有什么心得?”
一个叫道副的弟子回答说:“在我看来,不拘于文字,不离开文字,这就是道用。”
菩提达摩祖师说:“你学到了我的皮毛。”
尼姑总持说:“据我理解,就像庆喜见到如来的佛国,见了一次就见不到第二次。”
菩提达摩祖师说:“你学到了我的肉。”
道育说:“地、水、火、风四大皆空,色、受、想、行、识五阴并非真有。
在我看来,没有什么法可以学得。”
菩提达摩祖师说:“你学到了我的骨头。”
最后,慧可礼拜了菩提达摩大师,依次序站在自己的位置上,没有开口。
菩提达摩祖师说:“你学到了我的精髓。”
他又看看慧可,告诉他:“过去如来把他的清净法眼传给迦叶大士,然后又展转嘱托,传到我手里。
你要护持。
我把袈裟也传给你,作为传法的信物。
它们各有自己的含义,应该知道。”
说罢,把当初的释迦牟尼传给迦叶尊者的袈裟和钵盂交给了慧可。
慧可跪拜接领佛门衣钵,然后说:“请大师指示。”
菩提达摩祖师说道:“内传法印,以便正智与真理相契合。
外传袈裟,以便教派承传旨意明确。
若是后代轻薄,群起怀疑,说我是西天人氏,你是东方学子,凭什么得真法,你拿什么证明?你如今接受这袈裟和佛法,以后遇上灾难,只消拿出这衣裳和我的法偈,就可以表明化导无碍。
我寂灭两百年后,衣裳就不再往下传了,佛法已经遍布天下。
但那时候,懂佛道的人多,行佛道的人少;说佛理的人多,通佛理的人少。
私下的文字,秘密的证说成千上万。
你应当宣传阐发正道,不要轻视了没有真悟佛理的人。
他们一旦回复正道,就跟没走弯路的人一样了。”
达摩祖师接着拿出几卷经书交给慧可,说:“我有《楞伽经》共四卷,也传给你。
这是如来心地要法,开示众生悟法入道的。
我来到这里,已经中毒五次。
我曾经把毒物吐出来试过,放在石头上,石头都裂开了。
我离开南印度来到东土的原因,是看到神州大地有大乘气象。
所以才跨过大海越过荒漠,为大法寻找法器。
机遇未合,便像愚人一般少言寡语,我的目的已经达到。”
(《别记》载:达摩祖师在少林寺住了九年,为二祖慧可说法。
只教他外息诸缘,内心无事;心如墙壁,这样才可以入道。
慧可讲说心性种种,同真理不相契合。
达摩祖师只制止他的错误,不给他讲解无念心性。
慧可有一天忽然说:“我已经息了诸缘。”
达摩问:“莫成断灭了吗?”
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