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实为六道之类。
诸法平等,无有高下。
人自分别,执著烦恼。
人所大患,不过有身。
人所大惧,不过有死。
以生为生,终将归死。
不若以无生为生,生而不执生,不惧死,方可证入无余涅磐,常乐我净。
无我无不我,可得无量寿、无量光,与宇宙并存,究竟解脱,真实自在。
写到这里,不由得心里一顿。
猛然想起一本经书,急忙转身到书架上请取拜读。
在《大梵天王问佛决疑经》之《月轮品》中,佛告诉摩诃迦叶:
七佛所说没有异路,诸佛成道也没有异法。
只有见性成佛。
凡夫众生,有自性不知。
如晦月(每月的最后一天),完全没有光。
初发心者,刚刚见自性本体。
如朔月(每月的第一天),有了一分光。
菩萨大修行人,根本智已得,所得智未全,智慧和妄心并存。
如弦月(每月的第八天),半明半暗。
圣人智慧圆满。
如望月(每月的第十五天),圆满光亮。
佛随即说偈言:
凡夫未知见,暗如晦月轮。
地前诸菩萨,光如朔月等。
地中大菩萨,明如弦月成。
地上觉菩萨,圆如望月满。
合经冥想,百千妙文,对景入境,如甘露灌顶,似涌泉注心。
清凉明亮,脏腑如透。
窗外的月光,遥遥西去。
我站起身,对着远逝的月亮,久久的拜忏、感恩、反思、庆幸、醒悟、激励……
百感交集,一时泪如雨下。
我提笔写下七言律诗,以谢月光,并资自勉:
黛玉葬花惜残红,春江月夜叹潮声。
举世皆从忙里老,谁人肯向死前空。
如今识得性中光,超落尘封守泥垣。
业尽情空了生死,圆满觉悟度人生。
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