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8 徐氏格物明理（第2页）

他直接拖过来一张四角凳，然后便在这张四只脚的凳子上，铺开纸笔，挥毫泼墨。

对此，徐永生心中早有腹稿，故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。

只是，同此方世界一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。

例如，徐永生这篇文章除了文字，线条勾勒间还配了不少图画。

大体上来说，走儒家修行路数的徐先生，用自己此前在蓝星学的一些知识，从力学角度阐释了凳子为什麽能放稳承重……

要说对错，也没什麽大错。

就是有点装傻的嫌疑。

因为这边世界格物明理，格一个凳子，大家一般是论证，通过四角凳能摆的稳，格出做人也当四平八稳，不偏不倚的道理。

在这方世界的学宫外院读了一年武道「学前班」，类似文章徐永生其实也能写的出来。

但他眼下想要试试。

于是写完文章，他点燃了纸卷，郑重祈天。

然后……

徐永生能感觉到冥冥之中，自身浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通，脑海意识更加清明。

这瞬间，同自己当日刚刚修成眉心天阁中第一块「智」之龟甲时，感觉相似。

这基本预示着他通过了九品境界有关「智」的历练，上苍认可他格物明理的方式。

徐永生长长呼出一口气，舒心而笑。

唔，算算日子，今天是六月二十八日，月底了，有夜市……徐永生心情大好，收拾东西出门。

宵禁来临前，他便抵达崇本坊。

事实上，有限宵禁的情况下，他便是晚上前往崇本坊也行，只是需要向金吾卫报备。

对方一看崇本坊，大家便都心照不宣。

大乾皇朝，关中帝京有东西两市，河洛东都则是南北两市。

不过，作为前朝帝都，河洛东都在历史上除了南北两市外，还曾有过一个西市。

大乾立国之后，西市也存在过一段时间，但时立时废，到当今乾皇登极后一些年头，终于是彻底废除，改为城坊之一，便是崇本坊。

不过，在乾皇多年不巡幸东都后，崇本坊的西市以另一种方式死灰复燃。

白日里，仍是寻常城坊，但到了夜间，每月总有那麽几天会比较热闹。

限于宵禁，这份热闹基本同寻常百姓市民无关，大都是有品级的武者参加，市上商品来往也多玄奇，故称为夜市，某个角度来说也可以视为修行者的黑市。

每到开夜市的日子当晚，崇本坊外镇魔卫丶金吾卫都会增加人手驻守，只要不闹出大动静便睁一只眼闭一只眼。

召开夜市的人，自是背景不凡。

当然，重税仍是必然的。

徐永生入崇本坊后，静待入夜。

此地他不是第一次来，上个月底就曾经在这里买到过一件不错的避毒灵物。

这趟徐永生轻车熟路换过衣服，然后取出一张面具戴上，遮蔽自己面孔，悄然前往一座香火并不旺盛的香德寺。

无人引路，无人窥探，入内后方才别有洞天。

徐永生到时，内里已经不少人来往，大都着黑袍，戴着各种各样的面具，无人喧哗，只偶尔低声交谈。