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第88章 84为人师表天生我才（第3页）

徐永生言道：「儒家五常之智，武夫五气之一的念气，佛门修行五根之一的慧根，道门五行之水，凡此种种，修行到了高深处，可修行的一些绝学，甚至有洞察人心的功效。

」

听到这里，宁山已经恍然，然后自嘲：「学生出剑，最终落在哪里，可能连自己都说不准。

」

他虽不及谢初然丶许媛丶郑世光等人家学渊源，但因为家庭原因也知道很多事，这时不由进一步思索：

「不过，似儒家五常之智丶武夫念气修持深厚的人，感知丶洞察丶反应皆敏锐，纵使预判错了我出招的方向，也可能临时应变……」

徐永生：「所以，你将来修行侧重便也呼之欲出了，儒家五常，首重『义』与『智』。

」

宁山连连点头：「学生明白了，要麽出招变招够快，令对方纵使洞悉也来不及应变，要麽自我测算更精，能比对方变化更多。

」

徐永生负手而立：「大约也合你心意。

」

宁山难得有些不好意思：「是……学生确实偏好义丶智丶信，家父常说学生将来怕是个不仁无礼之徒。

」

徐永生闻言亦失笑：「不管哪样，可以少，不能无。

」

宁山当即端正神色，向徐永生再次郑重行大礼：「定谨记先生教诲！

」

对其他学生，徐永生亦是分别摸底之后，依次分批谈心。

他自己也还是个刚满二十的青年，所谓因材施教，自是有能力教导便先尽心教导，当前没有行之有效方案的便继续思考，绝不仓促行事，以免误人子弟。

因为必须亲身到场的缘故，所以徐永生现在每天有大半天都在自己的徐氏义塾，学宫里也不会算他旷课违规。

出城丈量山河测绘多日不归的谢初然那边，也是相同情况。

于是徐永生每天生活非常规律，除了尽心教学外，便是积累温养胸口人阁中的五常之义，同时继续打磨熟稔一门门武学。

时间进入盛景十年六月。

一日夜里，麟趾步同云雀纵他正练得起劲，外出的虚幻谛听又为他带回一门武学，却也是路武夫轻身功法，名为《苍隼截云步》。

修炼的要求，是武夫在三骨堂内至少已经先养成两杆意气枪，两口煞气刀和两张念气弓。

特点在于身法纵跃极为迅猛，同时敏锐预判对手去向来路并抢先予以截击。

理论上是八品武者就可以修炼。

徐永生见了欣喜，是因为他在学宫典籍厅书阁中，见过另一门儒家轻身步法武学，名为《濯缨沧浪》。

修行要求是两枚「仁」之玉璧，两把「义」之古剑，两块「智」之龟甲，正好同苍隼截云步要求的两杆意气枪丶两口煞气刀丶两张念气弓对上。

等自己当下修成第二把儒家「义」之古剑后，这这两门轻身功法也可以提上日程，在云雀纵和麟趾步基础上进一步加强他徐某人的机动性。

充实的日子过得飞快，盛夏时节，徐永生便在学宫和义塾之间不断往来。

直到有一日，上午过后义塾里给蒙童们提前下了课，徐先生布置作业让他们自习后，径自返回学宫。

今天，来自关中帝京的学宫西监师生，抵达河洛东都。

（本章完）