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第787章 达摩嘱教只履西归（第10页）

菩提达摩祖师接着说道：“不立文字，并不是让人们排斥经典，而是告诫人们不要被文字所束缚。

教外别传，不是另立门户，而是超越形式的传承。

直指人心，不是否定修行，乃是直达内心根本。

见性成佛，不是妄自尊大，而是认识本性本来是佛。”

慧可闻言，深深叩首，说道：“弟子明白了。

千年佛法之所以被祖师称为虚幻，是因为世人舍本逐末，执着于形式而忘记了本质。

真正的佛法，就是认识自己的本心，见到自己的本性。”

菩提达摩祖师欣慰地点头，说道：“孺子可教也。”

接着，菩提达摩祖师又说传法偈，曰：

吾本来兹土，

传法救迷情。

一花开五叶，

结果自然成。

说完这些，菩提达摩祖师显示圆寂，众弟子纷纷伤感，将他安葬于熊耳山（今河南三门峡陕州区），人们在定林寺为他起了一座塔。

三年后，魏臣宋云奉命出使西域，回来经过葱岭时，同菩提达摩祖师相遇。

宋云看见他手里提着一只鞋子，翩翩远去。

宋云问：“大师往哪儿去？”

菩提达摩祖师回答说：“我西去！”

宋云回来，把这事源源本本告诉给当今皇帝。

皇帝听了，感到非常疑惑，于是决定开棺。

等到他的门人启开坟墓看时，只剩下一付空空的棺材，里面有一只草鞋。

满朝廷的人都为之惊叹。

官员们奉皇帝命令，取了那只草鞋，放在少林寺供养起来。

据说到了唐朝开元十五年——丁卯年，达摩祖师留下的鞋子被信道的人偷到了五台山的华严寺里去了。

当初，梁武帝遇到达摩师祖，因缘未合。

后来梁武帝听到达摩祖师到魏地推行教化，打算亲自为他写一篇碑文，但是没有抽出时间。

再后来听到宋云讲的故事，终于动笔把碑文写出来了。

到了唐代宗的时候，朝廷谥达摩为“圆觉大师”

。

他的塔叫空观塔（年号依《纪年通谱》。