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一国之人受其施者,相与赋而藏之,反其子孙之财焉。
禽骨厘闻之,曰:「端木叔,狂人也,辱其祖矣。
」段干生闻之,曰:「端木叔,达人也,德过其祖矣。
其所行也,其所为也,众意所惊,而诚理所取。
卫之君子多以礼教自持,固未足以得此人之心也。
」
孟孙阳问杨朱曰:「有人于此,贵生爱身,以蕲不死,可乎?」曰:「理无不死。
」「以蕲久生,可乎?」曰:「理无久生。
生非贵之所能存,身非爱之所能厚。
且久生奚为?五情好恶,古犹今也;四体安危,古犹今也;世事苦乐,古犹今也;变易治乱,古犹今也。
既闻之矣,既见之矣,既更之矣,百年犹厌其多,况久生之苦也乎?」孟孙阳曰:「若然,速亡愈于久生;则践锋刃,入汤火,得所志矣。
」杨子曰:「不然,既生,则废而任之,究其所欲,以俟于死。
将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。
无不废,无不任,何遽迟速于其闲乎?」
杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕。
大禹不以一身自利,一体偏枯。
古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。
人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。
」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰:「世固非一毛之所济。
」禽子曰:「假济,为之乎?」杨子弗应。
禽子出语孟孙阳。
孟孙阳曰:「子不达夫子之心,吾请言之。
有侵若肌肤获万金者,若为之乎?」曰:「为之。
」孟孙阳曰:「有断若一节得一国,子为之乎?」禽子默然有闲。
孟孙阳曰:「一毛微于肌肤,肌肤微于一节,省矣。
然则积一毛以成肌肤,积肌肤以成一节。
一毛固一体万分中之一物,奈何轻之乎?」禽子曰:「吾不能所以答子。
然则以子之言问老聃关尹,则子言当矣;以吾言问大禹墨翟,则吾言当矣。
」孟孙阳因顾与其徒说他事。
杨朱曰:「天下之美归之舜、禹、周、孔,天下之恶归之桀纣。
然而舜耕于河阳,陶于雷泽,四体不得暂安,口腹不得美厚;父母之所不爱,弟妹之所不亲。
行年三十,不告而娶。
及受尧之襌,年已长,智已衰。
商钧不才,禅位于禹,戚戚然以至于死。
此天人之穷毒者也。
鲧治水土,绩用不就,殛诸羽山。
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