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第八十六章（第2页）

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虽然这场土地改革打击了俄国大多数贫苦农民，但是就目前来看，这些贫苦农民虽然有些反抗，但还不足以让这场改革彻底破产。

毕竟大多数俄国农民还是畏惧于官府的，虽然他们对于土地改革极为不满，但终究还是服从了官府给予的出路，要么入城当工人，要么跑去边疆拓荒。

据说有些农民因为等不得俄国官僚的拖沓作风，甚至连官府颁发的迁移证都不要了，自己驾驶着马车，带着家当和家人跑去边疆了。

当然，这些农民大多是听闻了官府指定迁移的地方太过荒凉，所以决定自费前往环境好一些的边疆区，如西西伯利亚的南部和中亚等地。

从彼得格勒而来的佩奇，自觉比吴川这个中国人更了解俄国这个国家的政治动向和经济状况，好歹他也同俄国的高官和富豪们面谈过，所以他并不认为俄国持续保持现在的经济增长势头是一件难事。

至于农民迁移到远东的事情，也许吴川说的对，毕竟他是同豪斯教授从东方而来的，应该更为了解俄国亚洲部分的状况。

但是，只要俄国向东迁移人口的计划能够做到美国西进运动成果的一半，或是更少一些，佩奇以为俄国的工厂也是能够将剩下的农民给吸纳掉的。

因此在仔细考量了之后，佩奇还是充满疑惑的向吴川问道：“吴，为什么你会确定俄国的工业化速度会放缓？我感觉这并没有理由啊。

我国同德国也曾经经历过这样的高速发展时期，以我对俄国经济状况的了解，我并不认为俄国不能复制我国和德国的过去，毕竟现在俄国到处需要建设，它没有理由停下工业化的脚步啊。”

吴川只是迟疑了片刻，终究还是毫无隐瞒的解释道：“我记得前几天男爵先生的晚宴上有一位来自德国的客人，虽然他对于东方人的态度令人难以忍受，但是他对于欧洲文明的夸耀倒并不是盲目自大，起码他给出的数据还是很确实的。”

佩奇想了一会，方才回忆着说道：“你是说那个德国人说的，只有欧洲才是世界的中心，巴黎代表着过去，伦敦代表着现在，而柏林将会代表着欧洲的未来。

至于东方只能拜倒在欧洲文明的脚下…我还以为你会对他的话耿耿于怀呢。”

吴川表情严肃的回道：“我是信奉这样一条道理的，落后就要挨打。

既然我们失败了，那么遭受屈辱也是预料得到的结果。

挨了打不承认落后，还要辩解自家祖上曾经阔气过，那才是无药可救。

而且在我眼中，满清非中国，这样一个外来殖民政权是不可能救得了中国的，它们只会同列强一起欺压中国人，出卖中国之利益以求保全统治。

所以我是不会为了这样一个殖民政权割地赔款而抱怨什么的。

为满清的屈辱耿耿于怀，就和俄国人把蒙古人当成祖宗一样可笑。”

虽然佩奇觉得吴川心里还是被刺激到了，否则就不会对自己解释这么多。

不过他并不在意吴川是否把满清当成自己的祖国，他现在只想知道吴川为何断言俄国现在的经济成长是不可持续的。

于是他赶紧拉回了话题说道：“吴，我尊重你的想法。

我以为满清政府如此不得中国人心，必然是要被推翻的。

不过我们现在并不在中

国，所以还是谈一谈俄国的事吧。”

听了佩奇的劝说，吴川终于把心里那股愤懑给按了下去。

虽然在后世的历史书上，他已经对于清末这段历史倍感屈辱，但是来到了这个时代之后，他才发觉后世的那点屈辱真不算什么，这个时代的欧洲人对于清人的蔑视，才是真正的让人屈辱到了心里。

在甲午战争之前，欧人不过是把满清视为同奥斯曼相当的老大帝国。

等到甲午战争和八国联军入侵之后，在欧人眼中满清就是第二个印度，是这世界上最后一块等待分割的殖民地。

不管后世的历史书对满清如何粉饰，在这个时代当一个中国人，在欧洲人眼中和印第安人、非洲人并无区别，甚至于还不及印度人，起码人家还是有英国人罩着的。

吴川发觉后世居然还有满人好意思说中国的疆土是他们带来的嫁妆，如果没有汉人付出了数千万人命的牺牲，整个东方民族都要被欧洲人灭种了。

可见汉人祖宗的话是正确的，非我族类，其心必异。

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