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第七十四章 陈氏太极拳（第1页）

陈遥香在给喻倾城治伤的时候，两人慢慢聊天，喻倾城倒是知道了陈光照一家的来历。

陈光照的祖籍是河南陈家沟陈式太极拳会的人，和上面的关系一直不太对付。

因为陈式太极拳嫡宗传人陈正雷的父亲陈照海，旧社会曾担任河南温县保安大队的大队长，并无恶迹，且在抗战中表现出色。

但“肃返”

开始后，陈照海被揭发，结果被抓去枪毙。

也就是在这一个时期，一批武术精英因为这样那样的“问题”

相继遭到整肃。

武人性直，愤愤难平，和官员多有对抗，结果被人办起学习班，遭到摧残。

即使没有被枪决的，也多半郁郁而终。

后来又逢“文化运动”

，武林更是清洗不断。

那时候京剧还有几台样板戏，武术却是不准练的，被指定为“封、资、修”

。

因为武林中的师徒关系代表着封建思想的残余，于是几次运动之后，又有一批人被整死。

直到改革开放之后，官方对于传统武术的发展重新有所提倡，在众多拥趸者中，原忠供中央副主席李德生上将就是一位。

有一次，李德生去出席一个武术界的会议，见现场有几位武术家在场，李德生就说，这样，我让我的警卫员和你们试试。

李德生当时带了好几个警卫，事先都是有准备的。

经过特别训练的警卫员一个接一个下场，结果一个接一个败下阵来。

李德生见状脱口说了一句极中肯的话，“好东西，在民间”

。

但那个时候，这些幸存下来的老拳师对政府已经有了很深的芥蒂，大多选择归隐，不敢再趟这个浑水。

沙老，癞头和尚就是那个时候归隐的。

混得好的，能够安度晚年，混得不好的，就只能讨饭。

官方对于武术领域的介入和控制，既有推动作用，也导致了武术的最终分化。

国家体育运动委员会成立后，武术被列为推广项目，结果成为一种仅供观赏把玩的运动。

后来在天津举行的全国民族形式体育表演及竞赛大会上，武术就是主要的表演项目之一。

表演的最多的，又是“太极拳”

。

而这个时候的太极拳，完全是体委的一帮外行人，东拼西凑搞出来的，叫“新式太极简化版”

。

这种简化版的太极拳，别说打人，练多了不畸形都算好的。

因为武术的老架子里，无论是形意也好，太极也罢，八极，心意六合，都有一个关键的神髓，那就是“震脚”

。

震脚是中国拳术领悟暗劲的钥匙，暗劲则是功夫入化的阶梯。

但震脚要有师父手把手的教，试劲，不然会震伤小脑。

体委拉不下面子再请拳师来教，干脆就弃之不要了。

于是太极拳自此没有了“金刚捣杵”

的震脚功夫，打人的炮捶也随之消失，武术彻底沦为了“舞术”