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庞统的话,引起一阵军校们的笑声,原本有些凝固的氛围被缓和下来了。
斐潜看了庞统一眼,又等了一会儿,让众军校都有机会看了看天子长得什么样子,便是挥挥手说到:『撤兵三舍!
怎样也是天子,要给点颜面!
』
庞统在一旁,顿时会意,大笑出声,『遵主公之令!
传下去,给天子颜面,我们后撤三舍!
』
骠骑军在号令之下,开始有序撤退。
『给天子颜面』的言词,也在军中开始流传起来,使得撤退的时候,骠骑军的兵卒也没显得有什么不甘,或是沮丧,反而是觉得有些欢乐……
而见到了斐潜撤军,在汜水关上的那些曹军兵卒也不禁欢快的大喊大叫起来……
一时之间,在汜水关之处,双方都似乎都挺开心,都在笑。
似乎有些大家好,才是真的好的氛围……
场面多少有些诡异起来,毕竟战争的双方都在笑,都在开心,那么不开心的又会是谁呢?
……
……
退避三舍,并不是单纯的示弱,而是对于大汉旧秩序的『尊重』。
这是斐潜对于汉朝制度的一种『态度』,并不代表斐潜就因此胆怯,或是有什么其他的想法。
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,这个道理是没有错的,每个时代的社会制度和统治阶级都有其历史必然性和相对合理性。
斐潜大可以喊一些什么『成王败寇』的口号,但是斐潜知道,喊了之后,弊大于利。
汉代地主豪强取代春秋贵族,也就是小农经济战胜早期的奴隶制,或者叫做早期封建领主经济,无疑是一种进步。
但是一味的强调指出社会发展阶段不能随意跨越,无疑又是一种过渡简单化的,所谓『先进取代落后』线性叙事的片面表现。
历史上的制度,并不能单纯的分出『好坏』,而且改变的过程,也并非纯粹『先进取代落后』。
就像是汉代地主豪强崛起本身就是一个复杂过程,包含暴力兼并、政治投机、与旧贵族的融合,很多新地主本身就是旧贵族转化而来的。
其取代过程,也是充满血腥、反复,并非简单的『先进生产力』就可以轻松淘汰『落后生产力』。
而汉代之后的士族门阀,也并非是取代了什么战胜了什么,而是在封建地主阶级之中,产生出来的一种特殊形态,体现为高度的世袭,高度的垄断。
隋唐之后的也就是在人才选拔机制上做了演进,也不是彻底的打破封建地主阶级。
最关键一点,任何的统治阶级上台,如果仅仅只是靠所谓的『竞争胜利』,那么无疑是非常片面的结论。
因为这所谓的『成王败寇』,忽视了合法性与社会基础。
统治阶级上台固然是政治军事斗争胜利的结果,但维持统治远不止于竞争胜利。
它需要构建合法性、建立有效的国家机器、调整生产关系以适应或促进,至少不严重阻碍生产力发展,维护基本的社会秩序和稳定。
历史上许多通过暴力上台的统治集团,如五胡十六国时期的一些政权、还有施行领主奴隶大庄园经济的辫子,其统治模式未必比前朝更『先进』,甚至可能是历史的倒退破坏。
所以说统治者胜利,不一定其就代表了更先进的生产关系或生产力发展方向。
故而,生产力是否先进,并不能成为统治者上台的前提,还需要考虑历史变革的复杂性。
不能以『统治者胜利』来模糊了阶级内部的演变与阶级取代的区别,这种部分正确的论调,无疑是危险,且具备误导性的。
斐潜很清楚,古代华夏之所以会有一个超稳定的结构,并不是简单的『成王败寇』,而是小农经济基础、儒家意识形态、中央集权官僚体制、宗法社会结构四者的高度耦合和相互强化。
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