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呼吸有点困难的何考终于缓过一口气:“嗯,就是前天。”
高雪娥已恢复些许清醒,她没想到自己刚才竟会突然失控,此刻已不好意思抬头。
她不认为何考刚才是找借口拒绝的意思,因为她就贴着他的身体,能感觉到他也有反应。
高雪娥小声道:“可我还是睡不着……不敢闭眼睡觉。”
何考:“那你昨天是怎么睡着的?”
高雪娥:“昨天?昨天不一样。”
何考:“那就像昨天那样?”
高雪娥终于松开了手,却红着脸仍然没敢抬头:“嗯,谢谢你!
我是不是太……”
何考:“没有,别多想。”
在那间小卧室里,何考坐在床边,看着高雪娥终于睡去,仿佛昨日场景重现,但她的气色却比昨天好多了……他轻轻将她一直抓着自己的手放回被子,起身走了出去。
随着高雪娥的呼吸渐渐平稳,最终入睡,何考的心境也恢复了平静,但身体上自然而然的反应却显得更强烈。
直到这个时候,他才真正体会到养精丹的功效。
其实他并不完全清楚,无论修习任何一门术法,都需要经历一个过程,就是对生命本能的唤醒,体会生命之所以成为生命的感觉、以及来自本源的能力。
在这个过程中,感官所受的刺激会被放大,随之而来的是各种欲念此起彼伏。
人在平常情况下是必须要控制欲念的,那么导致的结果就是各种情绪的放大。
那么如何在日常中保持冷静、在修炼时不受干扰,就很重要,要求既能稳住心境,又能清晰地去体会欲念,进入自然的状态。
这个阶段也被某些人称为色欲劫,所谓色欲不仅是男女之欲,它包括对这世上一切事物的本能欲望,通常而言,与性有关的欲则表现得最为明显。
这未必是坏事,只是一种考验,术法入门的前置条件。
色欲劫是内在的考验,却往往因外在的经历触发,成为现实中遭遇的某些事件。
它最好在不刻意地状态下自然度过,那样修炼的效果最佳。
所以林青霜虽有所提点,但也没有完全明说,只是托人给何考送来养精丹,并告诉了他服用的讲究。
其实何考的色欲劫,最标志性的经历不是今晚,而是昨夜。
昨夜他激发了前所未有的求生欲望,但保持了冷静沉稳,对一个普通打工人而言,已堪称完美。
常有人说“我是修行之人,无欲无求”
。
这一开口就露了破绽,没有欲望还修行什么,难道修行的欲望就不是欲望了吗?包括克制欲望的欲望,本身也是一种欲望。
所区别的,只是人如何去运用,能把握怎样的身心状态。
回到自己的卧室之后,何考是挺枪入坐的,隐蛾观倒很适合在这样情况下消除杂念。
观想中身体渐渐化为虚无,自我的存在似消失了,却又变得无所不在,仿佛就是世界本身。
周边诸物自然呈现,那道门便出现了。
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