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。
既然是“时间流”
,那么其流动速度必然不是一成不变的,一定会受某些外来力量的干扰。
比如一只在假想中可以永动的陀螺,当外界有重物砸下时,陀螺必定会倾倒停转。
同样,地球自转、公转形成的“时间流”
也是如此,当地球不堪负重时一定会转得越来越慢,当地球上的生物全都死于大劫时,地球一身轻松当然会越转越快。
蒋大师的意思是,地球人改变了地球的转动速度,所以也就大大地改变了“时间流”
的本质,令原本精确无比的埃及历法、玛雅历法出现了偏差。
于是,所有大毁灭的预言都变成了有惊无险的笑谈。
可怕的是,大劫没有来到,但并非永远不到。
那些毁灭人类的大劫难已经成了悬在空中的达摩克利斯之剑,随时都可能落下来。
由此可见,这位蒋大师的确是居安思危,高瞻远瞩,透过复杂纷扰的世俗万象看到了人类世界发展的精髓本质。
凡哲学家必定是悲观主义者,而这位蒋大师毫无疑问就是真正的悲观主义者,悲天悯人,胸怀地球。
“我曾问过蒋大师,他在绒布寺悟到了什么?他告诉我,一切来自内心感应的东西都是无法与别人分享的,他到这里来,并不是教导我什么,也不是督促我做什么,而只是想告诉我,人类再不行动,将会死于自己的无知无识之中,与地球同朽。
当然,地球是不会朽灭的,它就像一所千年不倒的大房子一样,换一个朝代,换一个主人,房子仍然是房子,仍然会装饰得富丽堂皇,历久弥新。
人类如果满足于现状,那是很可悲的,就像年轻人在墓地中饮酒作乐一样,报应转瞬即至。
于是,我把入藏的第一站选择为绒布寺……”
听到这里,林轩再次感叹“英雄所见略同”
。
入藏之前,他也对绒布寺情有独钟,曾经数次赶往珠峰,徘徊徜徉于那座世界上海拔最高的寺庙。
与所有游客不同,他不看风景,只想在晨钟暮鼓、日升日落中获得启迪。
资料中介绍,绒布寺位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”
(度母)山顶,海拔5100米,高峻寒冷,景观绝妙。
它始建于1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建,依山而建,一共五层。
喇嘛们当初之所以决定把寺庙建得这么高,是因为“图清静”
。
此刻看来,那根本就是托辞。
修行者“修心”
,即使是在闹市都能淡定自如,又何必追求“清静”
。
唯一正确的解释,就是寺庙的选址是某种“神启”
的结果。
绒布寺是从北坡攀登珠穆朗玛峰的大本营,从这里向南眺望,可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔,巍然屹立。
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