手机浏览器扫描二维码访问
第六百六十七章 寺中书院（第1页）
进入寺庙之后，另外又有令他极其惊讶的事情发生了，在张缘一的眼前，竟然又是一座小书院。
士人之所以被称为士人，原因就在于他们认同儒家传统价值观，受到“修、齐、治、平”
的熏陶。
从文化学上来说，儒学使士人在社会上确立了一个属于自己的文化圈。
在这个文化圈里，分散的社会个体获得优越感和归属感。
但这种优越感和归属感必须基于社会外部力量对其基本价值取向的认可和追随，方可获得。
因此士人的一个重要职责就是要宣扬儒家文化并使之成为社会主流文化，从而主掌社会的意识形态。
由此可见，传统的士子们多以“明道”
“弘道”
为己任，对他们而言，天下一直有一个永恒的“道统”
传承体系，“道”
明则天下太平，“明道”
“弘道”
是他们义不容辞的责任。
何为“道统”
？“道统”
一词由南宋理学家朱熹最先提出，但道统说的最有力提倡者是大唐儒家学者韩愈。
韩愈明确提出，儒家有一个始终一贯的有异于佛、老的“道”
。
他说：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。”
他所说的儒者之道，即“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位”
。
“道”
，概括地说，就是指作为儒家思想核心的“仁义道德”
。
千百年来，儒家此道有一个传承过程。
这个过程就是“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。
轲之死，不得其传焉”
。
这个传承序列类似于佛教所说的“法统”
，儒者之“道”
的传授谱系也就是朱子所说的“道统”
。
“道”
是儒家恪守的核心价值，用一个字概括的话，便是“仁”
，用两个字概括的话，便是“仁义”
，用五个字概括的话，便是“仁义礼智信”
，这三种表述之间的关系，在宋代理学家看来，只是“理一而分殊”
而已。
本月排行榜
本周收藏榜
最新更新
- 赛博朋克传奇雇佣兵用户9377879421192
- 综影视之及时行乐陶陶不吃桃桃
- 合欢宗娱乐传媒有限公司不吃猪肉吃鱼肉
- 葬天鼎一雪知寒
- 飞升失败后，我在星际直播带货木墨书
- 重生了，谁还谈个狗屁恋爱！万剑山宗主
- 驴大宝的种田修仙记东城有猫
- 快穿之在甄嬛传沉浸式宫斗乐安花
- 开局混沌剑体，打造不朽仙族幽十七
- 宇智波带子拒绝修罗场三千琉璃
- 龙珠：穿越后的我是最强单体战士梦笔缘
- be后，男主们全都重生了栖山君
- 成为反派，我该做什么？龙幻星
- 大唐：开局为李二献上避坑指南沉默的脑袋
- 探花卿隐
- 三国：身为反贼，没有金手指天天吹泡泡
- 救赎破碎师兄后被缠上了濯君墨
- 和宿敌中了情蛊后文成三百斤
- 斩神，开局被司小南倒追怎么办玄上宇
- 都追绿茶女主？那恶毒女配我要了听云
- 猛诡宿舍，纳妾就变强三运真人
- 穿书反派，我让龙王妹妹住被窝旧月
- 赋彩[公路]三师公和二缺
- 御天武帝晓浅
- 丞相的前妻稻香来
新书入库
- 朕是天子岂能怀孕！残灯无焰
- 龙拳蓄力猫
- 守寡三年成国医，亡夫归来追着哄可乐贩子
- 重生专治不孝病，老娘掀翻子女局酸齿
- 重回五八：从肝职业面板开始笋丁豆腐包
- 重生八零，老太太暴揍前夫虐养子山回见喜
- 时小姐带崽独美，墨总跪地求原谅x音音
- 山雨蛟舒楠泽
- 我家药店通古今，一心暴富养储君爱吃石榴
- 殿下你逃什么倾城微雨
- 祸害大明有怪莫怪
- 天师下山：顶流女星和我官宣泸州老叫
- 疯癫真千金，她不是散财童子鼓风电机
- 返乡记事白领乞丐
- 宗门弃徒，转身成为仙朝鹰犬凤九天
