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21 第二十一章抚恤（第2页）

石圭道：“我也见过一人，相邦与她酷肖。”

谢琳好奇的问：“不知是何人？”

“叫什么我亦不清楚，只知是青国谢氏之女，武艺很是高强。”

石圭下意识摸了摸自己空荡荡的袖子。

谢琳沉默以对。

石圭见了，亦默然。

气氛诡异的尴尬。

云唐见气氛有些尴尬，随便找了个话题将气氛打破。

“说起长相，吾妻的五官略显深邃，祖上可是有胡人血统？”

谢琳道：“没听长辈说起过，但我料想是没有，华族不太爱与异族联姻的。”

一个氏族，血统纯正的华族子孙比起血统不纯的地位明显高一截。

举个典型例子，一个君王有华族出身的王后生的，华族宫女生的庶子，夷狄女奴（正常情况下华族君王不会纳外族女子为妃）生的庶子。

嫡子死了，庶子便可成为太子，若庶子也死了，那么君王就得考虑过继哪个兄弟的儿子了。

还有一个儿子？

除非王族五服之内的公子公孙死绝了，否则不予考虑。

历史上倒霉的碰上这种华族妃妾所出的儿子死光了，只剩下异族女子生的庶子的王也不是没有，坚持立虽有异族血统却是自己后代的庶子为储君的也不是没有，最终的结果不是自己被杀了就是那位储君坐上王位没几日就被杀了。

不论是贵族还是王族都没法接受一个血统卑贱的杂种为王，觉得那是羞辱。

例外自然也是有的，比如辰国。

立国初期，为了同化境内的戎狄，也为了大局，彼时的辰国有与异族联姻，第一个联姻的那个王绝嗣，不是生不出来，而是生出来了却没活下来。

第二个联姻的王倒是没绝嗣，但那个有异族血统的辰王在世时与王族关系极差，几乎杀光了五服之内的王族子弟，朝堂之上也清洗掉了不少人。

辰国稳定下来后便不再与异族联姻也有这方面的因素，联姻一次，要么君王绝嗣，要么新君继位后清洗一遍五服与朝堂，日子简直没法过。

对于这一类与异族的混血，华族也有个专门的蔑称：夏子。

在辰国境内，至少在洛邑，几乎听不到夏子这种蔑称，称呼异族都是某某奴。

夏子这种蔑称是全范围性的，哪怕王族不与异族联姻了，哪怕没人提，王族体内也终究是流着戎狄的血液，一句夏子等于将王族也给骂进去了。

还有云唐。

谢琳记得，云唐前些年逼迫氏族分宗迁徙时便有人气急之下在朝堂上骂了一句夏子，然后全族一起悲催了。

辰王有戎狄血脉。

辰国初期有一段时间与戎狄关系缓和，联姻不少，境内历史超过四五百年的老氏族以及与王族有联姻的氏族都有戎狄的血脉。

就算那些血脉远的不生气，也还有云唐这个近的。

云唐的母亲不清楚血统如何，但医仙苏夏的血统却是众所周知的大杂烩：华族、蜀人、夷人、胡人。

除了苏夏这个大杂烩，云唐的高祖母是来自西荒的戎人，更久远一些据说还有人娶了狄族的女子。

谢琳严重怀疑云唐的血脉是人族所有分支的集合。

平日里别人对异族蔑称某某奴都知道避开云唐，感觉不管骂哪支异族都会波及云唐。

那位勇气可嘉怒斥云唐夏子的，用两个字表达出了最刻薄的含义，与无比的愤怒。

只这种种也不难看出华夷的隔阂。

纵然诸华的祖先制定礼时有一句：中国而夷狄也　，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。

大意为诸侯若是不遵守礼制那就是夷狄，而夷狄若遵守礼制那就是华族。

但那也仅限于上层贵族，且从睢国早期和中期求娶诸华之国的公主的艰难也可以看出，就算是上层贵族也不可避免受到影响。

同样的国力，别人的王后是大国公主，睢国却直到这一代才娶到一位大国公主为后。