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第1741章 事大（第1页）

第1741章事大

“嗯”

商洛看了看四周。

结合刚刚听到的情况，基本可以確认：

这个世界在有意识地维护通天塔的安全。

看来他们確实听劝，他们把商洛当时说的话都听进去了，没有让閒杂人等在通天塔四周乱窜，干扰通天塔的运行。

【但是这个信息能够流传这么久，他们想必是应该把字刻在石头上了。

】

“你的意思是”

【我想这件事，在他们的文化中可能非常重要。

毕竟我们並没有要给这些人任何回报吧，那他们自发地来维护通天塔周边的治安，这种行为就完全得不到回报。

而这种实际上完全不可能得到的回报的巨大奉献，也只有可能是信仰了。

因为信仰本身就是回报。

】

换而言之，忠诚本身就是回报。

这种没有回报的信仰，当然也有可能產生正向激励——这世上把奢侈品当做信仰来售卖的事情可多了去了。

良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺。

身上穿著的衣服也不过是一层两层的面料，如果购买衣物仅仅是为了蔽体和保暖，那许多衣服——包括许多其他消费品，其价格完全不可能卖到这么高。

这些超脱於基本需求的会存在，是因为人类的需求不只有这么基本的生理需求，人类还会追求更加深层的需求。

渴望饮食、渴望安全、渴望归属、渴望尊重、渴望自我实现，这种需求一步一步的加深。

【但是说到信仰.信仰在其中所属的层次就复杂了。

】

有的信仰是为了饮食——施捨饭食的就是

有的信仰是为了安全——不信会被打死。

有的信仰是为了归属——比如一群人加入一个俱乐部。

有的信仰是为了尊重——比如成为志愿者提供公益服务。

有的信仰是为了自我实现——实现个人潜能，成为所能成为的一切，比如成仙。

“那这些人，你觉得是哪一种？”

“可能很复杂，但我觉得你们旁边似乎就有一个例子——朝鲜。”

朝鲜奉行事大主义，这並非是为了什么虚无縹緲的忠诚，而是迫切而实在的需求。

这种需求从朝鲜的歷史就可以看出来：

李氏朝鲜与国同休，他差不多是和大明一起建国的，然后作为朝贡国一直存续到现在，其存续的时间已经长得能熬死一棵榆木了。

世界大势浩浩汤汤，能活这么久就已经是一种福了。

这种福也不仅仅是来自朝廷在安全上的保护——虽然这种保护確实是存在，而且也在壬辰倭乱之类的关键时候挽救朝鲜於灭亡的边缘。

但在更多的时候，在那些和平的岁月，事大主义並非在军事安全上保护朝鲜，而是更高的层次。

从归属上来说——朝鲜是朝贡世界的一环，这是所有人眼中世界秩序的根本。

就像人要吃粮，菜要施肥一样，是天经地义的事情，人们无法想像一个世界秩序崩塌之后的社会。

从尊重上来说——朝鲜在朝贡世界中有殊然的地位。

他们是朝廷鹰犬，是朝贡之首座，是忠诚的典范。