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第1762章 科举共和（第1页）

第1762章科举共和

朱先烯一直都在被这些问题困扰著——被困扰的不只是他一个人，实际上所有人都在被这些规矩约束著。

这也是科举共和制对所有人的要求，因为现在秀才的功名被广泛地授予了所有人，这意味著“君子”

的道德標准成为了公民道德的一部分，所有人都必须成为君子，成为有贤能的人，否则其基本的公民道德都会被质疑。

这也是永庆改制之后產生的一些必要的变化，有时候也会让人困扰。

但以君子的標准来要求所有人，这倒也符合当时的社会风尚。

这条路有趣的地方在於，他给每一个人都指出了个人进步的路径：德、才、功，只要占一样就可以在人生的道路上前进一些。

只要比其他人更贤，那么福自然就会来。

想要证明自己的贤能，也未必一定要通过科举考试，因为现在有许多方法可以获得等同於科举考试的成就，比如通过一些高难度的竞赛可以被视作举人等等。

这是“同举人出身”

。

在往上，其实还有“同进士出身”

可以被拿来授予一些人。

但归根到底，真正的会试乃至殿试，还是接触人生天板的最便利的选择。

因为同举人出身不难获得，同进士出身的资格可比直接参加会试要难多了。

那需要表现得相当杰出——主要是在理学学科上的进步，这样才能在评审“同进士出身”

专家委员会那里获得足够多的说服力。

换而言之，想要成为进士不只是可以通过“才”

的方式，也可以通过“功”

的方式。

二者基本是同等的。

直接去考试，还是去別的地方取得学术成就，二者都被视为正途。

而一旦成为进士，不管一二三甲，不管是进士出身、同进士出身，限制其人生的诸多行为规范都会被解除，因为进士做什么一定有他的道理。

实际上，直接不做官而去搞实业的进士也有的是，这在现在也不怎么罕见——反过来说，有了进士出身之后，想要做什么都会更加容易一些，因为想要加入什么圈子都会更加简单。

对朱先烯而言，他一直所想要获得的，就是一个更加自由的位置。

目前他虽然已经有了一些学术上的成就，但这还不足以让他在专家评审的角度获得同进士出身的位置——因为专家评审不包括炼丹术，没这个学问可以评审。

要想评，只能从化学的角度来评。

他家里其实有人就已经通过了评审：也就是皇后本人。

这也是为什么皇后可以去研究所待著，这不只是出於实际需求，也是因为你她的功名比朱先烯更高，所以她的行动就更少地受到道德的约束——进士这样的贤人，做什么一定都有她的道理。

皇后整天去实验室待著，也一定有她的道理。

“所以师兄，其实你也在琢磨著扩大一下业务范围的事？”

“其实说老实话，你师兄是有才的是吧？”

“嗯嗯。”

这倒是不是敷衍，这是实话，朱先烯的学术成就已经非常高了，只是没有办法获得承认而已。

但只要把炼丹术的研究也纳入到学术范围之內，那么朱先烯就立刻能够获得承认了。

而一旦获得这样的成就，他就能展开“进士级別”

的研究——也就是说，他可以在大內直接成立一个自己的研究所了。

进士做什么都是合理的，皇帝做了进士之后想要在自己家开炼丹炉也一定有他的道理，大家都不会说什么。