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第九十节 敬之若神（第3页）

那道童清吟不知何时，已一瘸一拐地奔至张骏身侧，大声道：“张公子好厉害，竟抬手间制服羌众，这下度氏獠人有救了！”

张骏心中呯然一动，他受度度师君点化，不是为了救獠人度此一劫的么？如今羌人部落中最强横的大头领已然身死，群龙无主，又对他视若神邸，这岂不正是化解两族纷争的大好良机？！

想及至此，张骏咳嗽一声，道：“各位尔玛儿郎们听好了，尔等本居于枹罕河原牧狩游猎，日出而歌，日落而息，缘何今天却为一隅之地，走上杀戮之路？”

“羌人”

乃外族人对其的称呼，意为“牧羊人”

。

而羌人自称为“尔玛”

，意为“本地人”

，远古之时，羌人所居之地极为广阔，东至河洛豫并，西至西域流沙，南至湔水，北至塞北大草原，皆有分属。

羌人是构成中国华族的重要组成部分，后世华族自称为“炎黄子孙”

，这其中的炎帝姜姓部落，便是羌人的一支；中国历史上第一个王朝“夏”

，也是羌人的首领禹所建立，史上称为“夏禹”

。

在张骏心中，羌人与汉人一般无二，本为兄弟，只是隅居于西北太久，与中原汉人习俗渐行殊远，故羌汉分离。

因此，他引述羌人自称“尔玛”

，以示亲切。

外族人中，概无一人称羌人为“尔玛”

，即便是部落之内，也多受外族影响，偶尔也自称为“羌”

。

因此听张骏称其为“尔玛儿郎”

，更是心中激动，更将之肯定为本族神邸。

众羌人双手高举过顶，大声道：“敬请闷摩黎指引明道，引我等子民远离血火。”

又呼啦啦地伏拜下去，如此数次。

张骏道：“上天有好生之德，视苍生为一体，世间本无汉羌胡獠之别。

然尔等大头领一意孤行，妄施杀戮，以致两族陷于血火之中，尔大头领也身遭横死。

此等惨痛教训，不可重生。

从今往后，尔玛部族须与度氏賓族结为兄弟，和睦共生，耕牧同息……”