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第166章 嚣三娘伪装奉山神 李张氏状告苍山远（第3页）

老婆子见状，更加笃定是奉山娘娘显圣，一不顾山石坚硬，咣咣地磕头。

嚣三娘问：“下跪妇人姓氏何等？有何冤枉，可说于本尊来听。

若属实情，本尊脚下启容此等龌龊，必定与你做主，倘若言语不实，或有隐瞒，也必定严惩不贷。”

那婆子方才止了磕头，将她自己的遭遇一一说明。

这婆子是张氏，奉山脚下南玄村人，婚配本村李老驴，婚后四十年无儿无女，只老公母俩相依为命，耕种村外四亩薄田为生。

虽然日子清苦，好在田地是自己的，就他们两口子吃，粮食吃不完的，还有富余。

原想着岁月静好，如此了却残年也没有什么。

谁知今年年初知府苍山远接到朝廷要来祭祀奉山神祠的通知，计划着拓宽道路，先是拉人增服徭役，老驴头年纪大，干了两天实在干不动了，只好纳了家中的两石麦子，顶了徭役。

这还不算晚，紧接着又要占李老驴家的地，给予的补偿仅仅是两石麦子。

李老驴就指着这地活着了，他肯定是不答应的。

村长却说村里其他人都领了补偿，同意了，凭什么他们两口子咬牙不同意？分明就想阻碍圣上的祭祀大事，于是报给知府。

知府派了衙役，抓走了李老驴，强行推平了他家的地。

为何村里其他的人都同意了，就李老驴咬牙不同意呢？这其中另有缘由的。

苍山远来奉安府当知府，他是来捞钱的，修路的话，肯定不会自己掏钱，奉安府库里也没有银子，就是有，他也不会往外拿。

那怎么办？首先人工可以派徭役，这个是不用花钱，但修路要材料吧，占地要给补偿吧，这些钱他都没有。

那怎么办？

奉安没钱，但有资源啊，奉山为百山之祖，每年都有成千上万的人前来朝拜，这就是资源。

是资源就可以换钱，要换钱，首先就要找到有钱的，跟他换。

奉安府中有几家大财主，家中百万千万的现银都有，就可以跟他们换。

怎么换法？把奉山的经营权卖给他们，现钱不就来了？当然，不能一下子全部卖给他们，可以卖掉十年二十年。

到期之后，还能收回来。

让他们出钱把奉山建设一下，然后圈起来，跟每年前来朝拜的人收钱不算，还能将奉山景区内部的经营权再划分，以摊位的形式再出让，还能迅速收回投资。

不过那是大财主的事，奉安府就不用费心了。

说干就干，苍山远召集了奉安府的五家财主，将奉山管理权打包卖给了他们十年。

五家财主临时成立了一个商号奉建号，一打趸给了苍山远白银五十万两，苍山远为愍近白准备的礼物，就是用这个钱置办的。

之后，五家财主就开始修整奉山道路。

财主是买卖人，尽管有奉安府撑腰，他们也是不敢胡乱行事的。

再占用南玄村田地的时候，给的补偿虽然不是特别高，但也说的过去，比当时买卖土地的价格高出一半，每亩地是三十两银子的标准。

但奉建号事多了去了，也不可能到南玄村里挨家挨户度量土地，谈判价格，便估算了个数字，将占用任务一下交给村长，限期过来收地就行了。

你别看着村里这帮人平日里满嘴道德文章、仁义廉耻的，见了钱，哪有不眼红的，恨不得都放在自己兜里。

于是伙着几个关系好的，瓜分的大多数的银子。

其他的村民，难缠咬牙的多分点，软弱无能的就少分点。

李老驴无儿无女，他自然是多分不了的。

欲知后事如何，且听下回分解。