笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第三十章 龙珠（第2页）

佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”

物质性。

印顺法师认为，舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。

"

舍利子"

为个人戒定慧修行成就之结晶。

也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。

因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。

但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重"

法身舍利"

，也就是他的言行身教集成的典籍。

古印度的吠陀时代，有埋葬和火葬两种葬法，埋葬保留全身即为全身舍利，火葬即碎身舍利。

全身舍利与碎身舍利，菩萨处胎经等也有所提及。

《法华经》中提到有以佛的全身舍利造塔供养；广东韶关的南华禅寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利。

于火葬所得的碎身舍利，《法苑珠林》认为：骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利为赤色。

《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被损坏。

《浴佛功德经》提到，佛舍利有身骨舍利和法颂舍利两种。

佛涅槃后，不仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利（法颂舍利）。

法颂舍利即法身理体的表现，佛法犹如金刚石一般，坚固而不可摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。

将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。

《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”

。

这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思想而来，实则佛的色身照例也要示现无常败坏。

佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。

如《大般涅槃经》说：“若见如来舍利，即是见佛”

，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”

。

我想了想，如今神魔两族态度不明，而且我心中总有一种大陆即将动乱，各族都不能幸免于难的预感，而且预感越来越强烈。

我已成大罗天仙，预感十有**会成真，为了在将来有更多的盟友共御劫难，我决定卖个人情给龙族，不过在此之前，我要先将舍利子收藏起来，当我手碰到舍利子时，灵识突然一阵颤动，脑中出现了一套修炼心法—灵神诀。

3、灵神诀灵神诀乃是一门专门锻炼灵识和神念的心法，讲究的是入世**体验经历或通过书籍、游戏的体验人和各种生命的生命意识经历锻炼灵识和神念的强度，在通过顿悟来提升灵识和神念的能量等级，在灵识和神念的等级提升后，再用灵识和神念的意识产生物质能力强化或重塑**，重新实现灵肉和谐。

这灵神诀分为筑基、分神、炼形、降魔、控灵、脱体、化物、化虚、无限九大阶段，每个阶段分三个小层，修炼起来没有所谓的瓶颈限制，但入门难，修炼更不易，对人的发散思维能力和心理承受能力要求极高，但修炼入门之人都是历史上赫赫有名的人物。

如东方朔、亚历山大、袁天纲、李靖、李淳风等。

我来到龙族女长老红龙水晶儿面前，将龙珠交给她，并将龙珠的功效一并告知，并建议她将龙珠交给龙族族长处理。

红龙水晶儿想了想也觉得事关重大，而且我也没有必要在此事上欺骗她。

于是利用龙族自己的独特魔法将此消息传给了龙族族长，并不惜代价布置好传送阵。