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第四十一章 神恩科技芯片（第4页）

“有什么问题吗？里面一团糟，就好像一坨拼好之后又摔开的乐高积木一样——我实在是看不出有什么不同。”

约翰挠了挠头。

“因为你看不出机械背后的逻辑——一种具有强烈目的性的逻辑。”

夏吾问道：“话说回来，乔尔乔神父有跟你说过他的古代同行们吗？”

约翰摇头。

“神父的同行们里，有一个叫做威廉?派里的家伙。

他在一本叫做《自然神学》的书里做过一个简单的比喻。

你在地上捡起一块石头，会觉得石头本来就存在，而若是捡起一块手表，就会觉得‘这是人掉在这里的’。”

——在穿过一片荒野的时候，假设某人磕到了一块石头，于是有人问：石头是怎么出现在那里的；虽然会违背这个人所知的一切，但他仍可能会回答说：它一直就在那儿；想要发现这一回答的荒唐之处并不容易。

但是，假设某人在地上发现了一块表，如果有人问：表是怎么出现在那里的；他肯定很难想象自己会去考虑之前给出的答案，即，表一直在那里……当人们审视一块表的时候——不同于一块石头——人们会看到它由几个部分，为了一个特定的目的，组装而成……如果其中的部分被塑造成了不同的样子，不同的尺寸，或者以不同的方式，不同的次序排列起来，那么这台机器要么完全无法运转，要么不会起到与现在相同的作用……因而他们必然会得出一个推论，即在某时某地，有一个或一群钟表匠因为某种目的制作了他们所发现的这只表。

那些钟表匠了解它的构架，并设计了它的用途。

而这里面的关键句子，是这下面两句。

——由几个部分，为了一个特定的目的，组装而成。

——如果其中的部分被塑造成了不同的样子，不同的尺寸，或者以不同的方式，不同的次序排列起来，那么这台机器要么完全无法运转，要么不会起到与现在相同的作用。

“这就是人造物的特点，约翰。

人造物是有很强的目的性与设计性的。

它是根据以众多内秉的逻辑创造出来的。

就算你不知道具体的哪个部件有什么作用，也能大体的猜测到，这个部件必然是设计的一部分，是因某种逻辑，而存在于某个指定地点的。

所有的东西都在一个逻辑之内——这是平凡宇宙所有科技的共同特点。

而这个时候，里面若是出现了一个‘逻辑’与其他部件‘不一致’的东西，那就会很明显。”

约翰恍然大悟：“比如说，那个塑料布包？”

约翰见到塑料布包，就知道这东西不是残骸所固有的，就算是他，也能意识到，圣逐科技不可能是用胶带粘起来的。

塑料布与这个残骸的其他部分格格不入。

“而我对于这种‘逻辑’的感知远在你之上，约翰。”

夏吾如此说着。

他就是为这个而生的。

奥尔格根据神经科学的最新成果，而对他大脑的某些特定部分做了重点强化与神经元催生。

他原本的使命就是用这种大脑去分析世界，解构万象。

夏吾当然不是奥尔格·刘计划的最终产物，但相对于人类来说，他已经很妖孽了。

他可以察觉到这些机器里内秉的“逻辑”

，尽管他无法用陈述性的语言精确的描述他所感觉到的东西，无法传授给他人。

但是，他就是能懂。

至少他可以区分出“不属于这里”

的东西。

很快，他将手伸进缝隙。

大概是需要有成年的人类来掏吧，当初那个藏匿东西的人特意选择了比较粗的缝隙。