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二 堂堂大清王朝竟好比一座百年贾府（第6页）

船山之学确实宏深精至，但有的则嫌偏刻。

比如对人的评价，求全责备的多，宽容体谅的少。

若让船山处置国事，天下则无可用之人了。

"

曾国藩离开座位，在书案前走了几步后又说，"

作文与做官并不是一回事。

作文以见深识闳为佳，立论即使尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它立即收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。

做官则不同，世事纷繁，人心不一，官场复杂，尤为微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。

历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳！

"

赵烈文不断点头称是。

过一会，曾国藩感慨地说："

世上之人，其聪明才力相差都不太远，此暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。

山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更生异人。

"

"

大哉，宰相之论也！

"

赵烈文不由得高声赞叹。

"

惠甫，你怎么可以出其不意，攻其不备呀！

"

曾国藩哈哈大笑起来，心情十分快活。

"

卑职跟随大人多年，素日里听大人谈经谈史谈人物，所获甚多。

有时想，若是把大人这些谈话都整理出来，刻印成书，必然对世人大有启发。

"

赵烈文真挚地说，他其实已悄悄地这样做了。

每次和曾国藩谈话之后，他就赶紧记在当天的日记上，尽量做到不漏一句，不走一丝样，把它们原原本本地留在纸上。

曾国藩多次和他谈"

静"

的意义。

从春秋的诸子百家，谈到宋明的程朱陆王，把"

静"

的学问阐发得淋漓尽致，说得赵烈文如醉如痴。

他于是自号能静，将书斋命名为能静居，其每天的日记也随之叫做能静居日记。

这部能静居日记已记了二十年了，其中有不少曾国藩的言论。

"

惠甫，我本是一个读书做诗文的料子，谁知后来走错了路。