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第八十二章 事实（第4页）

的提示音。

神父前来看了一眼，然后露出了怪异的眼神：“我觉得结果不是很好，夏吾。”

“嗯？有问题？”

“剔除掉疑似实验生物的乳酸菌之外……”

神父皱起眉头：“一共有二十二个常见近交系的小鼠，十二个近交系的兔子，三个近交系的猕猴……”

夏吾懵了。

“神父，这里打断一下。

我想请问一下，比方说啊，某种药物进入临床阶段还是什么研发后期阶段的时候，是否需要……”

夏吾虚晃手指，划出一个圈子：“很多的近交系动物进行试验？”

通常情况下，科学试验会遵循这样的逻辑。

首先，他们会通过控制变量，改变某一个事件之中的一个条件，观察改变这个条件之后发生的新事件，对比两个事件之间的区别，以总结规律。

这是第一步。

一般来说，这个步骤会重复很多次。

近交系动物就是为了这一步而存在的。

对于近交系动物，“血统”

或者说“个体差异”

这个变量，就已经被控制到了最严苛的程度，可以最大限度保证实验结果不是因个体差异而造成的偶然现象。

而为了验证自己得知的规律，研究者们会进行一个相反的过程。

他们会根据实验的结果，推测出一个新的现象，然后根据这个推测，去折腾个体差异很大的动物，来说明“这个发现具有普适性，适用于很多不同的情况”

。

乔尔乔神父耸了耸肩：“那为什么不直接用远交系的动物？一个远交系群体的血统多样性，可是强过若干个近交系的，还便宜得多。”

远交系群体，简单来说就是在避免乱伦的情况下，维持一定血统多样性的群体。

由于不需要特地将兄妹挑出来交配，也不需要将一身遗传病、免疫力极为低下的个体长期安置在人工环境之中，远交系个体的成本确实会低于近交系。

夏吾挠了挠头。

他本能的觉得这里有什么问题。

在两个宇宙碰撞之后，大数定理不再强势，统计学效力大幅度降低。

这种情况下，过去的科学确实死了——正如奥尔格·刘所说。

如今的科学家们多半在太阳系的最北边界，最靠近平凡宇宙的地方研究平凡宇宙的规律，或者假装这么做。

确实有理论指出，现代科学家们的行为，其实是在执行一个基于人类科学文化观念的魔法仪式，并将这个仪式产生的魔法根源转化为技术的力量。

该理论认为，人类自大灾变之后得到的科技，与神恩科技没有本质上的区别，只有强度上的差异。

毕竟，人类最近几百年研究出来的“平凡宇宙的规律”

，可能也只是“因有人类对平凡宇宙的认知而诞生的魔法力量源泉”

。

除非圣逐开口，不然没有人类可以证明这一点。

但众所周知，圣逐极少向落后的文明传播真理。

而部分排外人士则认为，圣逐有可能故意误导人类对平凡宇宙规律的认知，来观察“魔法”

的运作原理，所以圣逐传播的知识可信度非常低。