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第30章 宥坐（第2页）

君子所履，小人所视。

眷焉顾之，潸焉出涕。

’岂不哀哉！”

诗曰：“瞻彼日月，悠悠我思。

道之云远，曷云能来。”

子曰：“伊稽首不其有来乎？”

孔子观于东流之水。

子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”

孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。

其流也埤下，裾拘必循其理，似义，其洸洸乎不淈尽，似道。

若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。

主量必平，似法。

盈不求概，似正。

淖约微达，似察。

以出以入以就鲜絜，似善化。

其万折也必东，似志。

是故见大水必观焉。”

孔子曰：“吾有耻也，吾有鄙也，吾有殆也：幼不能强学，老无以教之，吾耻之，去其故乡，事君而达，卒遇故人曾无旧言，吾鄙之；与小人处者，吾殆之也。”

孔子曰：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”

今学曾未如（月尤）赘，则具然欲为人师。

孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色。

子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸，今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐也？”

孔子曰：“由不识，吾语女。

女以知者为必用邪？王子比干不见剖心乎！

女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！

女以谏者为必用邪？吴子胥不磔姑苏东门外乎！

夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣！

由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！

且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。

君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。

夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。

今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？苟遇其时，何难之有！

故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。”

孔子曰：“由！

居！

吾语女。

昔晋公子重耳霸心生于曹，越王句践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。

故居不隐者思不远，身不佚者志不广；女庸安知吾不得之桑落之下？”

子贡观于鲁庙之北堂，出而问于孔子曰：“乡者赐观于太庙之北堂，吾亦未辍，还复瞻被九盖皆继，被有说邪？匠过绝邪？”

孔子曰：“太庙之堂亦尝有说，官致良工，因丽节文，非无良材也，盖曰贵文也。”