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第二百零九章 灭人欲（第2页）

儒家因为教义的分歧，还内部划分了很多派别，有孔孟一系，有荀儒一系，有管儒一系，还有理学一系。

每一系又有几个始祖境界的长老把握着，平素里这些长老们很少聚集在一起，只有发生了大事，才会聚集起来，一共商讨。

虽然分出的派系很多，教义有着分歧，不过儒家的内部还是很平和的，很少有过争执。

如果真有争执，那就会聚集在一起，开展辩论，这样也促进了儒学的发展。

儒家讲究明正，言顺，所以儒家的建筑建造的很招摇，在诸天万界里一片空间能量极高的地方，方圆不下千万顷，是个极其宏大的星空之城。

它不像阴阳家，隐匿宫殿；不像墨家，将宫殿布置的都是机关。

任何圣人，几乎都能够来到儒家，还能受到礼宾的待遇，倒也算是有口皆碑。

儒家正堂，修身殿。

陆压作为易主，当之无愧的坐在大殿正中央处，那原本是孔丘的位子。

在陆压的身旁两侧，坐着后土和文昌王，而名震诸天的儒家家主孔丘，则只能屈居在文昌王身侧了。

其余的那些儒家长老，诸如荀卿、孟亚圣、周敦颐、颜回路、子由参等等始祖，甚至连座位都没有，只能那么站着，毕恭毕敬的卑躬屈膝，对着陆压等人，不敢直起腰身，

这是儒家的礼节，表示对帝王的尊敬。

陆压发现，只要他不说话，在场的所有人，都不敢说话，于是他没有办法，只得说道：“对于不久后的婆娑宝树花开，你们有没有应对的良策？”

文昌王要他在婆娑宝树花开之际，平定诸子百家，一统易宗。

而后土则要求他不要理会诸子百家，主要为了婆娑宝树的果实。

其实，陆压还是比较倾向于后土的建议，因为后土说只要他得到了婆娑宝树的果实，她就能破开月神身上的封印，这也是陆压一直想做的事。

孔丘上前两步，走到陆压身前六尺开外，说道：“婆娑宝树花开之际，诸子百家都会齐聚，诸天万界的所有强者都会前去争夺。

这对于诸天万界来说，是件幸事，也是灾难，因为或破或立，都在一念之间。

孔丘认为，我们当尽量避免战争，先团结倾向于我们的势力，再实施合围之策，辅助以武力。

避免杀伐战争，体恤民众，这才是王道。”

文昌王摇摇头，道：“这样虽然可行，但有些不合时宜，因为婆娑宝树花开，迫在眉睫，而且诸子百家大多依附了阴阳家和墨家，这样的效果很差，收益太小。”

孔丘皱眉，起身退到一旁，片刻后荀卿从中走了出来，说道：“我们可以先集中力量，进攻最强的墨家。

待我们将墨家吞并，便可有压倒性的优势，战胜阴阳家。

与其被动，倒不如主动出击。”

孔丘摇摇头：“不可，阴阳家的星魂为人阴森，计谋多变，如此这样，肯定会被他抓到把柄。

而且这样做，杀伐之气太重，有失君子之道，不和王道。”

文昌王赞同孔丘的话：“婆娑宝树花开，势必会有很多强者前往。

如果儒家明目张胆，明显太过于招摇，引发了众怒，儒家会被诸天其他势力联合起来对付，受伤的还是我们，不妥。”

荀卿无言，悄然退去，一时间场面静悄悄的，再也没有人上前献策了。

并非是这些鸿儒没有计谋，只是再精妙的计谋，也都难以圆现在的场。

文昌王要选个毫无漏洞的计划，而这样的情势，想要获得最大利益，又要全身而退，明显不可能。

陆压也感觉有些难办了，他侧脸问向一旁的后土：“你有什么办法？”