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第1512章 无为而治的和谐世界（第2页）

蜥……这些过去欺负过、侵略过中夏、残害过炎黄子孙的国家腆着老脸“拒”

不接受中夏的约战，不错，根本不是对手，只有被碾压的份，那还迎战个驴呀！

正常人谁愿意找虐不是？

取而代之的是主动归还史上因种种不平等条约强迫晚清无能政府赔偿的天量白银、过去掠夺过中夏的土地、文物及矿产资源，赶紧赔偿侵略战争、迫害中夏侨胞给中夏人民造成的巨额损失，从此再也不敢挑衅中夏、抵制中夏产品、干扰中夏经济发展。

中夏雄鸡版图再现炎黄子孙向往已久的盛世海棠图案，面积达到1500万平方公里，经济雄踞世界第一，军事认下世界第二，没有国家敢认第一，中夏人民何止是站起来了，而是伫立在世界巅峰，蔑视列强，睥睨全球。

诚然，这些空前的成就是全体炎黄子孙韬光养晦、励精图治、踔厉奋发的结果，也与盘古公司的横空出世有……你懂的。

其实，以天域境修士赵宇的能力，漫说是3400万平方公里的大布瑞腾帝国、2400万的蒙勾利亚帝国、2360万的腊舍尔帝国、2224万的苏联帝国、1470万的大清帝国……这些所谓的世界历史上的十大帝国，就是将地球变成大一统的炎黄帝国也是轻而易举，小菜一碟。

只是赵宇肩负着崇高使命，不能那样做，他推崇的是只要有利于“和谐世界、美丽地球”

，一切尊重世界各国人民的意愿，顺势而为，不做干预。

无意插柳柳成荫，受国家和民族之间的约战启发，被赵宇引进的恒蓝星凡人界解决民间纷争的“决斗”

点醒，布瑞腾、者门尼、法兰斯、斯贝恩、忧爱思……等欧美国家决定继承光荣历史传统，重新启用“决斗”

方式来解决民间冲突、个人纠纷。

地球人都知道，“决斗”

是两个男人之间合法化的格斗。

它遵循格斗双方自愿的原则，双方事先约定时间地点、格斗方式（手枪、刀剑、赤手自由搏击或综合格斗）、胜败准则，在有权威公证人的见证、合法裁判的判定下进行的正式格斗。

它曾是欧洲解决民间纠纷特别是贵族和上层社会成员维护名誉的重要手段，是一种古老而充满争议的传统习俗，曾在欧洲社会中扮演着重要角色。

它不仅是个人荣誉与尊严的象征，同时也是司法体系中解决纠纷的手段之一。

纵观欧洲历史，参加决斗的不乏达官显贵、文坛名人，一如腊舍尔大诗人“假如生活欺骗了你”

的普希金、忧爱思大文豪“蒙大拿惯贼”

马克·吐温、忧爱思第七任总统“老胡桃木”

杰克森、布瑞腾大作家本杰森、威廉、威灵顿公爵……等四位布瑞腾首相，还有闻名于世的忧爱思副总统阿龙伯尔与汉密尔顿之生死决斗。

不知是有心还是无意，赵宇在把恒蓝星凡人界的一些好的社会习俗“引见”

给地球人类时，也介绍到人家颇为盛行的“决斗”

。

诚然，“决斗”

这种行为存在诸多弊病，正因如此，早在20世纪中叶，它便被套上了“野蛮血腥的解决矛盾方式”

这一沉重的枷锁，从而黯然退出了历史的大舞台。

不可否认的是，“决斗”

确实显得颇为野蛮，其场面有时甚至会充斥着血腥与暴力。

然而，我们不能就此断言它毫无可取之处。

实际上，它具有一些独特的特质，例如其所秉持的“挑战是勇气，应战是荣耀、拒战是耻辱”

这样一种观念。

这种观念能够极大地激发起人类内心深处潜藏的斗志。

当面对挑衅时，勇敢地迎接挑战成为了一种彰显个人勇气的表现；而毫不退缩地回应挑战，则被视为无上的荣耀；反之，如果选择逃避或拒绝挑战，那么将会背负起耻辱之名。