笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第二章 非法活动与过失犯罪（第15页）

所有这些潜在的可能性变成了毫无光彩的过失犯罪。

在这个意义上，拉塞奈尔是一个令人放心的形象。

而如果这些潜在的可能性再现的话，也是出现在他所谈论的犯罪理论中。

在临终时刻，拉塞奈尔展示了过失犯罪对非法活动的胜利，或者说展示了某种非法活动的形象，这种非法活动一方面被拖入过失犯罪，另一方面则转向一种犯罪美学，即特权阶级的一种艺术。

拉塞奈尔与维多克之间有一种对称关系。

他们处于同一时期，他们都使得过失犯罪转而反对自身，把过失犯罪构造成一种封闭的、可观察的处境，把一种完整的过失犯罪活动变成治安技术，即变为法律所允许的权力的非法使用。

巴黎资产阶级应该为拉塞奈尔盛宴诀别，他的牢房应该对显赫的来访者开放，他在生命的最后几天应该看到赞扬（在法官要处死他之前平民囚犯已经要求处死他，因为他在法庭上的表现无一不是要把他的同谋弗朗索瓦送上断头台），上述的一切有一个理由：正在受到赞美的是一种非法活动的象征形象，这种非法活动保持在过失犯罪的界限内并转化为话语，也就是说，是双重无害的；资产阶级为自己发明了一种新的享乐，他们至今仍乐此不疲。

我们不应忘记，拉塞奈尔引人注目的死刑窒息了菲埃希（）”

暗杀路易一菲力普所产生的影响。

菲埃希是当时的武君者之一，是相反的由轻微犯罪发展为政治暴力行为的代表形象。

我们还不应忘记．拉塞奈尔死刑之后的几个月最后一个铁链囚犯队出发，并伴有各种不堪入目的丑恶表演。

在历史上，这两个盛典是重叠在一起的。

而且，拉塞奈尔的同谋弗朗索瓦也是7月19日铁链囚犯队中的一个著名人物。

（20在这两种盛典中，一种是冒着在罪犯周围激发起民众非法活动的危险而继承和发扬古老的公开处决仪式。

它是应该被取缔的，因为除了留给过失犯罪的空间外，罪犯不应再占用任何其它空间。

另一种则开辟了关于特权者的某种非法活动的理论游戏。

或者说，它标志着这样一个时期的到来，即资产阶级实际从事的政治与经济的非法活动将要在理论与美学观念中重现出来：“犯罪的形而上学”

，这是一个经常与拉塞奈尔联系在一起的术语。

德-昆西（）的《谋杀之作为一种艺术》（）的法文译本于1849年刊行。

这种过失犯罪的制造和刑事机构对它的控制，应该予以如实的对待：它们并不是一成不变的结果，而是根据它们实现目的的程度加以变化的策略。

过失犯罪与其它非法活动之间的分裂，使过失犯罪转而反对非法活动的方式，统治阶级的非法活动对过失犯罪的控制利用，所有这一切都明显地出现在警察一监狱体制的运作方式中。

但是，它们也一直遇到阻力。

它们造成了矛盾斗争，激起了对抗的反应。

如何建立一个屏障将过失犯与各种下层居民隔开，始终是一个棘手的任务，尤其在城市阶层中更是如此，因为他们是从这些阶层中产生的并与之保持着千丝万缕的联系。

〔21）这是一项长期而艰苦的工程。

它包括利用对穷苦阶级进行“道德教化”

的各种一般原则（使他们具有某种可称之为“基本的守法观念”

的东西，这在成文法典制度取代了习俗以后是必不可少的；让他们学习关于财产与盗窃的基本准则；对他们进行安居乐业的训练，等等）。

这种道德的教化从经济与政治的角度看也是同样极其重要的。

另外，还使用了更专门的方法来维持穷苦阶级对过失犯的敌意（如利用获释犯人充当告密者、警方密探、工贼和打手）。

一般的违法犯罪与工人争取政治地位而犯法也被精心地有计划地混为一体。

后者所触犯的是有关工作手册、罢工、串连和结社的严厉法令。

Q2｝这种行为通常被指控为受到纯粹刑事罪犯的挑动，甚至是受他们的操纵（例证可见）。

针对工人的判决往往比对窃贼的判决更严厉（见《工厂报｝，月，或《博爱报》，1847年7一8月）。

这两类犯人在监狱中被混杂在一起。

一般犯人还要更受一些优待，而被判刑的新闻记者和政治家通常受到隔离。

总之，这一系列的混淆策略旨在维持一种持久的冲突状态。

此外，还有一种耐心的努力，旨在给一般人关于过失犯的观念罩上一个极其精巧的栅网，使他们觉得这些过失犯近在身边，到处出现，处处令人恐惧。

这就是社会新闻（）的作用。

社会新闻侵入了一部分报刊，并开始拥有自己的报纸。