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此等键盘侠之言行,是何等之愚蠢,又是何等之悲哀!
斐潜叹息了一声,『若守土牧民之官,仍觉其职为「苦差」,那必是其才不配位,德不堪任!
真正有担当、有抱负者,见民生凋敝得以复苏,见百业因己而兴,此等成就与欣慰,岂是区区俸禄可比?孟子云「君子有三乐。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
」吾今增一乐:「见万民因吾之政而富足安乐」,此乐方为君子至乐也!
』
人都有私欲,这是不能否认的,也是客观存在,也无需指责。
『官』是公权力!
以公权力行私欲者,不管是明面上的还是暗地里的,都是对于万民的亵渎!
而封建王朝之中,以公权力掩盖私欲,甚至为了私欲保驾护航者,已经成为了官场惯例!
如今,斐潜重新定义了『士』的精神内核与社会价值,将『士』和『官』彻底划分出来,将『贡献』与『实效』作为衡量标准,彻底动摇了『学而优则仕』的单一价值体系,为多元化晋升和社会尊荣铺开了一条新道路。
当然,当下只是新路而已,或者说,只是一个方向。
想要走的开,走得平,还有相当多的事情要做……
至少路上的那些荆棘,就不会轻易让开。
庞统闻言,只觉得胸中块垒尽消,更觉得斐潜所论,宛如洪钟大吕,涤荡着他心中残存的陈腐之见,不由得抚掌而赞道:『主公之论,如拨云见日!
此方为「大道之行也,天下为公」之真义!
妙哉!
妙哉!
』
两人相视而笑。
片刻之后,庞统挑了挑眉毛,又是问道:『主公,某还有一问……若依此策,「扩地增技」相辅而行……技愈精,则地力愈增,所养之民愈众;民愈众,则需技愈精,所求之地亦愈广……如此循环往复,生生不息……则我华夏未来之势……莫非……莫非将如昔年之周室,裂土分封已不足应其需?而需效仿秦开百越、汉通西域,行那囊括寰宇、协和万邦之业乎?』
斐潜眯了眯眼,慨然而道:『然也!
』
庞统不愧是大汉当下顶级的智者,他察觉到了那个隐藏在『扩地增技』理论背后的终极可能……
外扩形态的帝国!
小农经济的核心是内卷化,土地有限导致的技术需求上限极低。
而斐潜的体系,通过技术持续进步,不断突破土地承载极限,必然导致对更多土地、资源、市场的渴望,从而在逻辑上指向了外向的、扩张性的帝国模式,与封闭内敛的小农经济截然不同!
『禹贡所载,九州攸同,四隩既宅。
然禹迹之外,果真荒芜乎?昔穆天子西巡,见昆仑之丘,瑶池之水;楚人南征,有苍梧之野,洞庭之波;秦人北拓,收河南之地,置九原之郡;汉武东指,楼船横海,置乐浪四郡!
此皆先王先民,以脚步丈量,以血汗开拓之疆!
《山海经》所志,荒诞乎?抑或先民筚路蓝缕之实录乎?』
后世总有些键盘侠表示中原之外皆为蛮夷,荒漠之地取之何用,交通不便管辖不及云云,但是看看华夏祖辈之壮举,就不知道有没有这个脸再称呼自己是炎黄子孙?
若炎黄就只想着窝里横,就守着大河支流过活,那么还能衍生出后世的这些键盘侠么?
『吾所谓「扩地」,非仅止于恢复两汉旧疆!
「增技」之功,岂为固守一隅?火器之利,非独破城;舟船之坚,非仅渡河;驰道之便,非为游赏!
墨子云「欲国家之富,人民之众,刑政之治。
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