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苏格拉底:不正义之人跟智慧与善兼备的人是否同类,正义之人跟这种人又是否异类?
色拉叙马赫斯:是的,相同的便是同类,不相同的便是异类。
苏格拉底:那好,是不是所有人都跟和自己相同的是同类?
色拉叙马赫斯:难道不是吗?
苏格拉底:非常好!
色拉叙马赫斯,有些人“懂音乐”
,有些人“不懂音乐”
,你可以这样说吗?
色拉叙马赫斯:可以。
苏格拉底:怎样将这两种人划分成“智慧的”
和“不智慧的”
?
色拉叙马赫斯:很明显,“懂音乐”
的人是“智慧的”
,“不懂音乐”
的人是“不智慧的”
。
苏格拉底:在自己的智慧领域,个人是善的,在自己的不智慧领域,个人是恶的,你可以这样说吗?
色拉叙马赫斯:可以。
苏格拉底:这种说法也适用于医生?
色拉叙马赫斯:是的。
苏格拉底:亲爱的朋友,在你看来,调音时,一位音乐家会不会希望在琴弦的松紧程度上,战胜其余音乐家,或觉得自己应该战胜其余音乐家?
色拉叙马赫斯:不会。
苏格拉底:他希望战胜音乐家以外的人吗?
色拉叙马赫斯:肯定希望。
苏格拉底:那医生呢?一名医生会希望在病人饮食的确定上,战胜自己的同行和他们所做的医疗工作吗?
色拉叙马赫斯:必然不会。
苏格拉底:可他会希望战胜同行以外的人吗?
色拉叙马赫斯:自然希望。
苏格拉底:现在对所有知识与愚昧做一番归纳讨论吧。
在你看来,有知识的人会希望在自己的言语和行为上,战胜其余有知识的人,还是希望在相同的前提条件下,做到跟其余有知识的人相像?
色拉叙马赫斯:肯定是后者。
苏格拉底:那没有知识的人呢?他也会希望同时战胜有知识和没有知识的人吗?
色拉叙马赫斯:应该会。
苏格拉底:有知识的人是否有智慧?
色拉叙马赫斯:有。
苏格拉底:是否有善?
色拉叙马赫斯:有。
苏格拉底:智慧与善兼备的人是否希望战胜自己同类以外的人,以及跟自己相反的人,而不希望战胜自己的同类?
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