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第2章 女子出门是很难的（第2页）

而这种“名声”

一旦败坏，就会直接影响婚姻前景，甚至兄弟的科考、父亲的仕途。

别以为只有朝廷的法律在限制女性，其实最日常的“铁笼子”

是宗族。

在一个讲究“宗法血缘”

的社会中，女性从出生那一刻起，就被归入父系宗族网络中，承担的角色是“他人之妻”

、“宗族之女”

。

她不是一个独立个体，而是某某家的女儿、某某人的媳妇。

自由出行？那意味着“失控”

。

宗族中有“族长”

、“长老”

，还有庞大的亲戚网络——所谓“九族同堂”

。

一个女子是否常去庙里、是否和谁说了话、有没有单独出过门，都会被视作“族中大事”

。

她一举一动可能都在“姨婆”

“堂叔”

的监控下，甚至邻里都可以“代行监督义务”

。

晚明时期福建的《林氏家训》里写道：“女不可独往，不可无由入市，不可夜观星月。”

哪怕只是去买油盐酱醋，也得由丈夫或家中仆从代劳。

宗族控制力最强的地方，女子一旦擅自出门，是要被“请到祠堂”

训诫的，严重者还可能“逐出族籍”

。

即便没有外部监控，女性也未必就能“大胆出门”

，因为她们从小被教育要自我审查、自我压抑。

“闺训”

是一套系统性的价值教育。

书籍如《女四书》《内训》《烈女传》《贞节录》，被编入女子识字课程。

女孩三四岁开始学认字，第一个学的不是《三字经》而是《女诫》——告诉她“妇德、妇言、妇容、妇功”

才是人生目标。

这种教育讲得很清楚：女子出门太勤快，容易被视为“浪荡”

；交友太广，名声易毁；话多话快，不成体统。

她们不是不敢去庙会、看戏、上街买菜，而是心中根本没有“这是我的权利”

的概念。

明代张岱记载某地女子“以出门为耻”

，甚至到了病重时才请求一次“踏出大门”