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第3章 女子禁考别想科举逆袭（第3页）

比如李清照、班昭、蔡文姬，她们的文学、史学、书法成就斐然，但社会对她们的期待是“内修其德”

，而非“外任其职”

。

清代女性作家纪昀的夫人“刘氏”

，据称能背诵《春秋》，评论文章不输丈夫，但她的地位仍然局限于家庭。

“妇德”

、“贞节”

、“女训”

始终是社会对才女的道德底线，若敢越雷池一步，反而会被视作“不守妇道”

。

简而言之，才华可以有，但必须藏于闺阁，不得外显；作品可以传，但最好署夫姓。

这种根深蒂固的礼教伦理，使女子“靠文采搏仕途”

的幻想彻底落空。

古代科举竞争极其激烈。

据《清会典》记载，清代会试时每次参考者约六千人，录取者不过三百，录取率仅5%；乡试中举比例更低，仅2%左右。

哪怕是寒窗十年、父祖三代耕读积累的男性，也多半落榜收场。

在这样严苛的考试体系中，女性即使有机会入场，所面临的竞争和资源劣势更难逾越。

连男性都“千军万马挤独木桥”

，女性根本没资格上桥。

此外，考试费用高昂，需置办应试服饰、书籍、长年备考支出。

家族若不是中产以上，根本无法支持一个子弟长期备考。

女子既不被鼓励，也得不到资源，如何能突破重围？

即使“宫廷钦点”

，也难逃舆论攻击。

个别小说设定中，女主“才名远播”

，被皇帝“钦点为官”

，跳过考试，直接入仕。

这种设定极不符合古代礼制，也极易引发社会反弹。

古代讲究“名正言顺”

，科举制度是确保任官合法性的根本渠道，凡越制用人，都会遭遇强烈反弹。

宋代宰相王安石推行新法都备受攻击，何况一个“无考试资历”

的女子被钦点为官？无论多才多艺，社会根本无法容忍。

类似的设定若发生在现实中，极可能引起官场排斥，甚至逼迫退隐。

像历史上的“太监干政”

都能引发轩然大波，更何况是女子入仕，这在三纲五常、男尊女卑的儒家秩序下，是不可容忍的“僭越”