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寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴,十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。
是年冬季,妖贼僧强,起乱北徐州,自称天子,土豪蔡伯龙纠众响应,竟将北徐州城占去。
还亏陈庆之出镇守北兖州,就近讨贼,擒斩僧强和蔡伯龙,克日肃清。
先是陈庆之在洛阳,曾经与萧赞通书,劝令回国,萧赞即梁武帝之次子豫章王萧综,投降北魏后朝廷得任职司徒,且尚(娶)魏主元子攸姊寿阳公主。
时方出镇齐州,故陈庆之致书相劝,萧赞复答陈庆之,颇愿南归。
嗣因陈庆之奔归,遂不果行。
到了公元530年(永安三年),尔朱兆打进洛阳,齐州居民赵洛周据城叛乱,萧赞被迫离开北走。
其妻寿阳长公主被抓到京城,尔朱世隆强行非礼。
公主不从,大骂尔朱世隆为“胡狗”
,遂惨遭杀害。
寿阳公主被杀后,萧赞出家为僧,先后隐居长白山、白鹿山。
到阳平时,病死,终年30岁(《魏书》作31岁,《梁书》作49岁,据萧宝卷死亡时间推断为30岁)。
在531年(普泰元年)末年,北魏节闵帝元恭下诏,将萧赞的灵柩迎回洛阳,以王爵礼仪与寿阳长公主合葬在嵩山。
元象初年,梁朝人从北魏盗掘了萧赞的遗骨,梁武帝仍然视其为儿子,把他附葬在自己陵墓旁边。
不意假子去世,真子也接踵而亡。
而且还是一位贤明仁孝的储君,竟致不禄,害得梁武帝晚年哭子,几乎丧明。
梁武帝萧衍之长子叫萧统,即位初年,便立为太子。
萧统幼年聪叡,三岁受《孝经》《论语》,五岁能遍诵五经,十余岁尽通经义。
又善评诗文,每出游宴,祖道赋诗,动辄数十韵,随口吟成,不劳思索。
萧统他更喜欢“引纳才学之士,赏爱无倦”
。
所以他身边团结了一大批有学识的知识分子,经常在一起“讨论文籍,或与学士商榷古今,继以文章着述,率以为常。”
《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷,名才并集,文学之盛,晋、宋以来未之有也。”
天监八年(509年)九月,萧统于寿安殿讲《孝经》,尽通大义。
讲毕,亲临释奠于国学。
萧统极富同情心。
他十二岁时,去观看审判犯人,他仔细研究案卷之后,说:“这人的过错情有可原,我来判决可以吗?”
刑官答应了,于是他就作了从轻的判决。
事后,刑官向萧衍汇报了情况,梁武帝萧衍对他表示嘉许。
天监十四年(515年)正月朔旦,梁武帝萧衍临轩,冠萧统于太极殿。
按旧制,萧统着远游冠、金蝉翠緌缨,到萧统时,萧衍下诏加戴金博山。
太子萧统仪态优美,举止端正,读书数行并下,过目便能记忆。
每次游宴祖道,赋诗至十数韵,有的时候作剧韵,思考一下便出来了,无所点易。
萧衍大弘佛教,亲自讲说。
萧统亦素信三宝,遍览众经。
乃于宫内别立慧义殿,专为法集之所,招引名僧。
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