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第16节（第2页）

“在下阮籍，能遇到二位高士真是三生有幸。”

这位阮籍，乃是“建安七子”

中阮瑀的儿子。

他和嵇康一样谙熟音律，吹起口哨据说能传好几百米远。

正始年间，阮籍被蒋济征召为尚书郎，后担任曹爽幕僚。

但是和山涛、嵇康一样，他也在曹爽声势最盛的时候辞官归隐。

山涛、嵇康、阮籍三人均精通玄学，俱是何晏、夏侯玄的忠实信徒，他们在政治立场上也倾向于曹氏，但他们为何在曹爽如日中天的时候纷纷选择隐居遁世的生活？这有很多原因。

首先，他们向往自由，对激烈的政治斗争犹恐避之不及；其次，他们也感觉到，曹爽的手段过于强硬，一场腥风血雨即将到来。

自此之后，山涛、嵇康、阮籍结为挚友，三人整天在竹林中饮酒作乐，畅谈音乐和玄学。

《世说新语》中记载了一段趣闻描写他们甚笃的私交。

山涛的夫人韩氏眼见丈夫和嵇康、阮籍整天混在一块儿不免心生疑惑问道：“你们三个每天形影不离，可我都还没见过嵇康和阮籍，他们究竟是什么样的人？”

山涛笑道：“在这世上，能做我朋友的唯有他们两位。”

韩氏好奇心起。

“我想见见他们！”

“好！

好！

我请他们来咱家。”

翌日，嵇康和阮籍来到山涛家中做客，见天色已晚，韩氏借机劝二人留宿。

“我们留宿不太方便吧？”

“没关系，我去隔壁空房睡便是了。”

韩氏笑盈盈地端上丰盛的酒菜，然后静悄悄退入隔壁，不再打扰他们。

其实，韩氏早在隔壁墙上钻了个孔。

整整一宿，她就隔着墙洞偷窥嵇康和阮籍二人的言谈举止。

次日天明，二人辞别后，山涛兴冲冲地问道：“你看他们够不够格当我朋友？”

韩氏抿嘴一笑：“要我看，你才思比他们差点，不过见识和气度还行。”

很搞笑的是，一千六百年后，荷兰籍汉学家高罗佩在《中国古代房内考》中提到这段故事，煞有介事地认为山涛、嵇康、阮籍三人乃是活脱脱的断背山同志关系。

显然，高罗佩的论点受限于东西方文化隔阂。

若仔细分析，便知这纯粹是无稽之谈。

因为没有哪个女人会被同性恋男人吸引，倘若三人有这种倾向，韩氏何以能通宵达旦地偷窥，恐怕早将二人踢出门外，并从此严格约束山涛不许跟二人鬼混了。

事实上，山涛和韩氏感情美满，总共生有六儿四女，嵇康也和长乐亭公主生有一儿一女，这在后面会讲到。

补充一句，嵇康有个哥哥名叫嵇喜，兄弟二人性格截然不同。

嵇康追求隐居遁世，嵇喜则精通为官之道，正因为此，嵇喜无法融入嵇康、阮籍等人的小圈子。

不过，这丝毫不影响嵇康和嵇喜兄弟二人的感情。

一天，山涛提议：“我有个朋友叫向秀，也是同道中人，我想邀请他来竹林。”

嵇康和阮籍听罢欣然接受。

随后，向秀应山涛之邀来到竹林，并和嵇康、阮籍结为挚友。

而且，向秀和嵇康均不约而同对打铁产生了浓厚兴趣。

关于二人打铁的逸事被载于史册，嵇康负责敲锤，向秀负责鼓风，玩得其乐融融。

向秀同样热衷于玄学，且对《庄子》研究极深。