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第五卷（第7页）

苏格拉底：既然这样，我来说说我的观点，真正的统治者一定要发出命令，在某些事情上，以法律作为命令的依据，在其余我们交由他们自行思考的事情上，以法律精神作为命令的依据。

至于其协助者，则一定要愿意服从命令。

格劳孔：应该是这样的。

苏格拉底：假设你作为立法者，挑选了一些男人和跟这些男人有相同品性的女人，将这些女人分配给这些男人。

他们没有半点儿个人财产，一起生活，一起锻炼，结婚源自自然需求。

出现这样的结果，难道不是不可避免的吗？

格劳孔：这种不可避免属于性欲，而非几何学。

跟几何学相比，性欲强迫、游说大部分人采取行动的能力肯定更强。

苏格拉底：的确。

但是格劳孔，在幸福的国家，男女性行为或其余一切行为的混乱无序是一种冒犯，断然不会被我们的统治者容忍。

格劳孔：这是一种错误，你说得没错。

苏格拉底：所以结婚作为一件很重要的事，显然应该做出尽可能庄重、圣洁的安排，这样才能带来最大利益。

格劳孔：确实。

苏格拉底：如何才能获得最大利益？格劳孔，在你家，我发现了几条猎狗，很多品种纯粹的公鸡，我想问你，你是否留意过它们是如何交配、繁衍后代的？

格劳孔：你说什么？

苏格拉底：第一，尽管这些品种纯粹的动物都属于优良品种，但其中一些是否能证实比另外一些更为出色？

格劳孔：没错。

苏格拉底：既然这样，你在它们繁衍后代这件事上，是会一视同仁，还是集中精力挑选其中最优良的品种？

格劳孔：后者。

苏格拉底：那你会尽可能挑选年纪最小，年纪最大，还是年轻力壮的？

格劳孔：年轻力壮的。

苏格拉底：否则你的猎狗、公鸡的品种质量便会不断下降，是这样吗？

格劳孔：没错。

苏格拉底：那马和其余动物会出现不同状况吗？

格劳孔：肯定不会！

苏格拉底：啊，亲爱的朋友，若对人类来说，该原则同样适用，那我们的统治者需要多么高超的计谋啊！

格劳孔：该原则确实也适用于人类。

可是你提到高超的计谋，为何会有这种需求？

苏格拉底：因为我们之前提到的那种药，他们对其的需求量很大。

一般的医生就能应对愿意按照规定进行，用不着吃药的病人，但只有有胆量的医生才能应对需要吃药的病人。

格劳孔：没错，但这跟我们的问题有关吗？

苏格拉底：可能关系就在于，某些情况下，统治者会被迫借助谎言与欺骗，维护被统治者的利益。

二者在应用过程中，都被视为药物，这点我记得我们曾提到过。

格劳孔：你说得没错，是有这么回事。

苏格拉底：那这种“正确”

在他们结婚生子这件事上，并非最小的“正确”

。

格劳孔：为什么？

苏格拉底：我们能根据以上获得认同的结论推导出，最好的男人一定要尽量跟最好的女人结婚，最坏的男人则反过来，一定要尽量避免跟最坏的女人结婚。

若要让品种的质量维持在最高水准，那最好的男女一定要抚养他们的孩子长大，最坏的男女却不能抚养他们的孩子。