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第四卷（第7页）

苏格拉底：你认为，我们的国家拥有的铜匠更多，还是这种真正意义上的国家保卫者更多？

格劳孔：自然是铜匠，他们的数量远超过后者。

苏格拉底：这种国家保卫者是否少于所有拥有某一领域的知识，因此获得相关职业称号的人？

格劳孔：是少了很多。

苏格拉底：这说明根据本性建立的国家，是因为担当国家领导者与统治者的那个人口最少的部分，以及其中最小部分的成员拥有知识，才在整体上被称为有智慧的国家。

而众所周知，有资格被称为智慧的，只有这种知识；根据自然规律，往往只有最少数人具备这种知识。

格劳孔：完全正确。

苏格拉底：眼下，我们终于找到了我们的四种性质之一及其在该国的位置，且不管找到的程度如何。

格劳孔：我认为，我们已经完全找到了。

苏格拉底：之后要做的这件事应该不算难：要找到勇敢，以及让该国得到勇敢这种名声的东西，到底在国内什么地方。

格劳孔：你这种说法的理由是什么？

苏格拉底：理由是，人们在提到国家的懦夫或勇士时，除了想到保家卫国征战沙场的那些人以外，还会想到其余人吗？

格劳孔：不会，任何人都不会。

苏格拉底：在我看来，这是因为其余人是勇士还是懦夫，无法成为国家这一性质的决定因素。

格劳孔：没错，是这样的。

苏格拉底：所以国家能得到勇敢这种名声，是因为国内部分人是勇敢的。

这部分人能够在任何情况下，对恐怖的事物怀有自己的信念，认为立法者拿来劝诫他们的事情和类似的事情，才是他们应该畏惧的对象。

你所谓勇敢便是如此，是吗？

格劳孔：请解释一下，你的意思我有些没弄清楚。

苏格拉底：勇敢即一种坚持，这就是我的意思。

格劳孔：什么样的坚持？

苏格拉底：坚持法律借助教育建立的与恐怖事物相关的信念。

其中，恐怖事物便是应该畏惧的事物。

我提到“在任何情况下”

，即在烦恼、快乐、欲望、恐惧，任何一种条件下，身为勇士，都不能丢开这种信念，要将其一直坚持下去。

要解释这一点，有个比喻可以拿来用，但是你想听我的解释吗？

格劳孔：想。

苏格拉底：你也了解，在将羊毛染成紫色的过程中，染色工会先从颜色各异的大量羊毛中选出比较白的，然后为了让这些羊毛在上色后达到最佳效果，勤勤恳恳做一些整理工作。

选择、整理过后，染色工作才开始。

经过这种工序染上的颜色，不会轻易掉色。

洗衣服时，就算用碱水也没关系。

可无论上的是紫色还是其余颜色，若准备工作没做好，那么能够想象结果会怎样。

格劳孔：会掉色，颜色看起来会很滑稽。

苏格拉底：所以你必须了解，我们将战士挑选出来，让他们接受音乐、体育教育，也是竭尽所能地做相同的事。

而我们倾尽全力，就是为了实现以下目的：让他们跟被染色的羊毛般，对我们的法律完全信任并接纳，让他们可以因自身优良的本性，因接受的教育培养，让自己对恐怖的事物以及其余部分事物的信念深入扎根，另外避免快乐这一最能让人类信念褪色的碱水，让他们褪色，并避免烦恼、恐惧、欲望这些拥有最强褪色功能的碱水，让他们褪色。

我所谓勇敢，便是这种精神方面的能力，便是绝对坚持这种对恐怖与不恐怖事物跟法律精神相符的正确信念。

你有没有不同意见？

格劳孔：没有。

你对勇敢的解释，在我看来很合理。

另外，我认为，你会把野兽、奴隶也会拥有的、并非教育带来的、跟法律没有关系的表现，冠以勇敢以外的名称。