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第二章 规训的手段（第11页）

与之类似的是，学校变成一种不断考试的机构。

考试自始至终伴随着教学活动。

它越来越不是学生之间的较量，而是每个人与全体的比较。

这就有可能进行度量和判断。

公教学校兄弟会希望在一周里每天对学生进行考试：第一天考拼写，第二天考算术，第三天上午考教义问答，下午考书写，等等。

此外，每月应举行一次考试，以挑选出有资格让督察员考核的学生（，《管理》，160）。

自1775年起，桥梁堤坝学院（）每年有16次考试：数学、建筑学和绘图各考三次，写作考两次，石工、建筑风格、勘测、水平测量、建筑估算各考一次。

考试不仅仅标志着一个学徒期的结束，而且成为一个永久的因素。

通过一种不断重复的权力仪式，考试被编织在学习过程中。

考试使教师在传授自己的知识的同时，把学生变成了一个完整的认识领域。

在行会传统中，学徒期以考试为结束，考试证明了一种已获得的能力——“出师”

证明知识的传授已经完成。

与此相反，学校中的考试是一个永恒的知识交换器。

它确保知识从教师流向学生，但它也从学生那里取得一种供教师用的知识。

学校变成为发展教育学的地方。

正如医院检查的程序使得医学认识“解冻”

，“考试型”

学校的时代标志着一种科学的教育学的开端。

军队历史上的检阅和不停的反复运动的时期，标志着一种庞大的战术知识的发展。

这种知识在拿破仑战争时代发挥了作用。

检查导入了一个完整的机制。

这种机制把一种知识形成类型与一种权力行使方式联系起来。

1．检查把可见状态转换为权力的行使。

在传统中，权力是可见、可展示之物，而且很矛盾的是，它是在调动自己力量的运动中发现自己力量的本原。

受权力支配的人只能留在阴影之中。

他们只能从被让与的部分权力或者从他的暂时拥有的部分权力的折光中获得光亮。

但是，规训权力是通过自己的不可见性来施展的。

同时，它却把一种被迫可见原则强加给它的对象。

在规训中，这些对象必须是可见的。

他们的可见性确保了权力对他们的统治。

正是被规训的人经常被看见和能够被随时看见这一事实，使他们总是处于受支配地位。

此外，检查是这样一种技术，权力借助于它不是发出表示自己权势的符号，不是把自己的标志强加于对象，而是在一种使对象客体化的机制中控制他们。

在这种支配空间中，规训权力主要是通过整理编排对象来显示自己的权势。

考试可以说是这种客体化的仪式。

在此之前，政治仪式的作用一直是造成过分的但也受到控制的权力表现。

这是一种权势的炫耀、一种夸大的和符号化的“消费”

。

权力通过它而焕发活力。

它总是在某种程度上与庆祝胜利相联系。